总序 无神论是人类社会文明和思考的结晶&习五一 1
序&杜继文 1
第一编 科学无神论 3
一 科学无神论 3
社会主义者是实践的无神论者 3
马克思主义无神论的中国化道路 22
关于加强科学无神论学科建设的学术思考 45
新启蒙运动需要中华文明的智慧：和而不同 65
二 自然科学与无神论 72
科学在中国的命运 72
生物科学探索宗教神学——自然科学是当代无神论的重要基石 75
三 西方新无神论思潮 86
时代呼唤新的启蒙运动 86
当代世界宗教的发展趋势是日益强劲吗？ 90
第二编 宗教研究 99
一 北京的传统宗教文化 99
临济宗在北京的源流 99
京都庙会风俗源流考 109
近代北京庙会文化演变的轨迹 129
解析近代北京寺庙的类型结构——兼与施博尔教授商榷 143
近代北京工商行会与传统宗教 160
北京坛庙的文化价值 187
北京历代帝王庙的文化价值 192
二 近代中国与宗教 204
基督教与近代中国 204
简论近代中国的非基督教运动 216
简论孙中山的宗教观 233
三 西藏问题与宗教 245
西藏问题古今溯源 245
“将统一大业奉为最高的圭臬”——重读陈奎元著《西藏的脚步》 259
关于少数民族地区党员干部信教问题的思考——读陈奎元著《西藏的脚步》札记 267
四 当代中国的民间信仰 284
福建民间信仰考察报告 284
当代社会民间信仰的一个雏形——考察福建省崇武镇的解放军烈士庙 308
五 当代世界宗教 315
美国基督教福音派的崛起和美国的单极化战略 315
全球宗教多元化的趋势与基督教新保守势力的扩张——第二届中美学者宗教对话研讨会随感录 321
当代全球的宗教复兴与宗教冲突的加剧 331
构建和谐社会中的宗教因素——警惕基督教新保守势力的全球扩张战略 336
简评美国的“信仰外交”与我国的文化安全 344
第三编 邪教与膜拜团体研究 355
一 邪教问题 355
邪教释义 355
宗教与邪教——中华文化古今渊源辨析 369
简论当代中国邪教演变的历史轨迹 382
关于当代中国邪教问题的学术思考 401
二 膜拜团体 426
解析膜拜团体——一种跨文化的研究视角 426
简论破坏性膜拜团体的群体惨案 440
应当关注打着基督教旗帜的“破坏性膜拜团体” 448
附录 任继愈先生与科学无神论事业 459
烈士暮年，壮心不已——追思我心目中的任继愈先生 459
生也有涯，学无止境——任继愈先生逝世一周年祭 463
科学无神论事业的发展正面临新的机遇期 471
后记：追求真理 矢志不渝 474