序&吴信如 1
台密概要&清水谷恭顺 3
序一 3
序二 5
绪言 7
第一编 教史 9
第一章 序说 9
第一节 台密与东密之名称 9
第二节 台密之梗概 11
第二章 印度之密教 13
第一节 密教与婆罗门教 13
第二节 三部大经之成立 14
第三节 胎藏界之相承 16
第四节 金刚界之相承 17
第五节 龙智与达磨掬多 21
第三章 密教从印度传入中国 26
第一节 善无畏三藏之来唐 26
第二节 金刚智三藏之来唐 29
第三节 不空三藏之来唐 31
第四节 无行禅师之事迹 35
第四章 中国之密教 37
第一节 无行、无畏来唐以前之概观 37
第二节 善无畏来唐以后之概观 40
第三节 善无畏之法资与一行禅师 42
第四节 金刚智之法资与慧超阿阇梨 45
第五节 不空之法资与慧朗阿阇梨 46
第六节 惠果阿阇梨与其法资 51
第七节 义操阿阇梨与其法资 56
第八节 法全阿阇梨与其法资 58
第五章 密教从中国传入日本 63
第一节 传教大师与密教 64
一、宗祖（最澄）入唐以前之日本密教概观 64
二、入唐以前宗祖（最澄）之密教研究 67
三、宗祖（最澄）之入唐学密 69
四、宗祖（最澄）之弘通 71
五、宗祖（最澄）之密教观 72
第二节 慈觉大师与密教 74
一、四祖（圆仁）在台密史上之地位 74
二、四祖（圆仁）之入唐求法 75
三、四祖（圆仁）归朝后之弘通 79
四、四祖（圆仁）之密教观 81
五、四祖（圆仁）在传道上之功绩 83
第三节 智证大师与密教 84
一、六祖（圆珍）在台密史上之地位 84
二、六祖（圆珍）之入唐求法 85
三、六祖（圆珍）归朝后之弘通 88
四、六祖（圆珍）之密教观 90
第四节 入唐八家 91
第六章 日本之密教 92
第一节 概说 92
第二节 第一期——教相大成时代 95
一、概观 95
二、时代之名匠 96
三、当时之台东两密 104
四、为贵族佛教之密教 105
五、三圣门下之四系统 107
第三节 第二期——事相大成时代 112
一、概观 112
二、事相兴立期 114
三、事相分派期 127
四、庐流教相复兴时代 145
五、黑谷流之勃兴 148
第四节 第三期——事相传承时代 149
一、事相传承期 149
二、事相教相衰颓期 151
三、事相复兴期 153
四、事密相传期 159
第二编 教纲 174
第一章 显教与密教 174
第二章 秘密之意义 175
第一节 秘密之四义 175
第二节 秘密之六义 176
第三章 学台密之经疏 178
第四章 显密二教之判 180
第五章 教相与事相 184
第一节 教相 184
第二节 事相 185
第六章 即事而真 188
第七章 即身成佛 190
第八章 六大体大 193
第九章 阿字体大说 198
第十章 四曼相大 201
第十一章 三密用大 203
第一节 有相三密 203
第二节 无相三密 205
第十二章 断惑与阶位 206
第十三章 曼荼罗之意义 209
第十四章 护摩之意义 212
第一节 外护摩 213
第二节 内护摩 214
第十五章 祈祷之意义 215
第一节 密教祈祷之根本义 216
一、有相三密之祈祷 216
二、无相三密之祈祷 217
第二节 密教祈祷之四法 218
一、息灾法 218
二、增益法 219
三、调伏法 219
四、敬爱法 220
第十六章 结语 222
台密与东密之比较&吴信如 227
台密 227
一、台密与东密的区别 227
二、台密所依的主要经典 228
三、台密的主要流派 228
四、传教大师——最澄 230
东密 232
一、东密的祖师 232
二、东密所依的主要经典 232
三、东密的传承历史与主要流派 233
四、弘法大师——空海 240
五、入唐八家 242
唐密概述&吴信如 245
关于唐密的界说与浅见 245
一、印度密教之兴起 245
二、密教两部大法东传汉土 248
三、唐密之含义 248
四、唐密法脉之相承 251
五、唐密之特点 254
唐密传承及相关问题之研究 259
一、东密与台密血脉传承之异同 260
二、东密与台密的主要区别 266
三、唐代密教之盛行及法门寺佛骨舍利 267
四、金善互授 270
五、善无畏与一行 271
六、金刚智与不空 275
七、惠果阿阇梨 279
八、地宫法物所载智慧轮等诸密教大德 283
九、台密东密与唐密各自之特点 287
十、唐密失传与唐密复兴 289
十一、复兴唐密与中国佛教当机之路 290
法门寺地宫唐密曼荼罗之研究提要 293
法门寺地宫唐密曼荼罗之启示 301
在法门寺唐文化国际学术讨论会上的讲话摘要 308