导论 1
第一章 宋代理学中「真实无妄」之「诚」析论 9
绪论 9
第一节 宋代理学中「诚」之定义 12
第二节 「真」与「假」 17
第三节 「天理」之保证与内外合一 22
第四节 自然之「诚」与人为之「信」 28
结语 33
第二章 从凡夫到圣人——理学工夫论之本质 35
绪论 35
第一节 「工夫」之意义 37
第二节 「工夫」与意识 43
第三节 圣人之境界与「工夫」之消灭 46
结语 55
第三章 流行之「理」——朱子之「理」的再检讨 57
绪论 57
第一节 朱熹相关文献中的「理之流行」实例 60
第二节 理（性）之发见、显现——「理之流行」的基本意义 63
第三节 性到情——「理之流行」的具体模式 68
第四节 一理（全体）与万理、万情——「理之流行」的具体结构 75
第五节 人与物（天地自然）——「理之流行」的不同面貌 83
结语 89
第四章 朱子伦理学说的道德成立性结构——以「理」之展现为探讨中心 93
绪论 93
第一节 当代学者所理解的朱子道德伦理说 95
第二节 朱子思想中道德所以成立的理论结构 100
结语 120
第五章 朱熹「格物致知」说的工夫论进路诠释 125
绪论 125
第一节 完整之「知」 129
第二节 「格物」与「致知」的关系 134
第三节 从「致知」到「诚意」 142
结语 148
第六章 朱熹思想中的「心」——「心统性情」析论 151
绪论 151
第一节 「心」与「性」 152
第二节 「性」与「情」 157
第三节 「心」与「性、情」——「心统性情」之真义 163
第四节 「心」之真相——「所以具众理而应万事者」、「知觉」、「明德」 167
结语 175
结论—朱熹思想之整体结构 179
第一节 朱熹思想之存在论结构 179
第二节 朱熹思想之心性论结构 185
第三节 朱熹思想之工夫论结构 189
【附录一】朱子学的诸相——以「理」之解释为考察中心 195
绪论 195
第一节 日本学界对朱子之「理」的解释 198
第二节 中文学界对朱子之「理」的解释 205
第三节 朱子之「理」的性质 215
【附录二】 当代日本朱子学研究活动与未来课题 221
绪论 221
第一节 唐宋间之变革与宋代思潮 222
第二节 宋代思想研究之代表性论著 223
第三节 最近之研究动向 241
第四节 今后朱子学研究之课题 245
参考书目 249
人名索引 261
名词·概念索引 265