导论 1
一、“礼”“刑”合一：先秦儒家法的内涵 2
二、伦理法：先秦儒家法的性质定位 22
三、宗法伦理：先秦儒家法的伦理精神 26
第一章 天与法：礼法的道德本原 38
第一节 “天人合一”思想 39
第二节 法天立法 68
第三节 则天司法 82
第二章 性与法：礼法的人性根基 94
第一节 性相近与礼法 95
第二节 性善与礼法 110
第三节 性恶与礼法 125
第三章 情与法：礼法的情理依据 143
第一节 亲情：礼法生成的情理基础 143
第二节 亲亲相隐：“情”与“法”冲突的解决路径 157
第三节 原情司法：礼法施行的情理依据 172
第四章 德与法：礼法的价值基础 195
第一节 仁：礼法的根本精神 195
第二节 义：礼法的价值标准 222
第三节 信：礼法的诚信品质 249
第四节 德与刑：礼法的适用方略 271
第五章 人与法：礼法主体的伦理品质 285
第一节 “圣”“君”立法论 285
第二节 贤人司法论 304
第三节 以民为本论 320
第六章 中和与法：礼法的伦理追求 339
第一节 慎：司法的伦理关怀 339
第二节 中：礼法的伦理标准 353
第三节 和：礼法的伦理目的 365
余论 先秦儒家法伦理的现代价值与转换 393
第一节 先秦儒家法伦理的总体精神 394
第二节 先秦儒家法伦理的价值问题 396
第三节 先秦儒家法伦理的现代转换 398
参考文献 403
后记 419