第一章 导论 1
第一节 抽象思辨的科学方法与直觉感悟的经验方法 5
第二节 直觉经验的艺术辩证思维的基本特点 10
第三节 艺术辩证法的经验方法的理论与应用价值 16
第二章 中国智慧形式的特性与古老母题 21
第一节 实践的智性、实用理性与主体悟性 23
第二节 艺术辩证形式的母题之一：阴阳之道 31
第三节 艺术辩证形式的母题之二：有无之境 36
第四节 艺术辩证形式的母题之三：言（象）意之表 41
第五节 艺术辩证形式的母题之四：抑扬之法 47
第三章 相反相成的艺术生成系统 55
第一节 艺术联系的生态整体：“一一尽其灵而足其神” 57
第二节 艺术的潜能与转化：“彼出于是 是亦因彼” 68
第三节 艺术的非存在与存在：羚羊挂角 无迹可求 75
第四章 艺术体验中的“物我同一”：互反的同化 81
第一节 虚静或庄周梦蝶：物我两忘的最高体验境界 83
第二节 神遇—物化：艺术感悟或心物感应的层次 92
第三节 外师造化 中得心源：心物交融的深度 103
第五章 艺术形象创造：“一”的离异与合一、孕生与增值 113
第一节 “一”的形而上的底蕴 115
第二节 “一乃文之真宰”——万取一收 以少总多 119
第三节 “一”的发现：生中求熟 熟中见新 128
第四节 “一”的发掘：因小见大 工细亦阔大 135
第五节 一则杂而不乱 杂则一而能多 140
第六节 “化一而成絪缊” 146
第六章 中国艺术创造的极致：“三圆”景观 155
第一节 悟觉圆：深邃的创造性直觉方式 157
第二节 落笔圆：融通流转的自然运化之功 166
第三节 意境圆：虚实相生、返虚入浑的创化形态 173
第七章 外形内视：纹质 形神 庄谐 美丑 183
第一节 外形内视之一：“文附质” “质待文” 185
第二节 外形内视之二：以形写神 离形得似 198
第三节 外形内视之三：寓真于诞 谐中见庄 207
第四节 外形内视之四：丑中见美 美藏于丑 215
第八章 情境创造：繁简 深显 动静 冷热 225
第一节 笔减而意繁 227
第二节 秘响旁通 深入浅出 232
第三节 以静显动 动中显静 237
第四节 冷热相济 乐景写哀 242
第九章 虚幻空间或灵境的创造：超越与真实 249
第一节 似幻似真 幻中有真 252
第二节 虚实相生 无画处皆成妙境 257
第三节 有限中见无限 瞬间即永恒 265
第十章 叙事与节奏：奇正 悲喜 张弛 起伏 275
第一节 平中见奇 奇中见正 277
第二节 悲喜变幻 为人世情态 283
第三节 一张一弛 起伏相倚 288
第十一章 物质形式结构：对比效果与和谐的深度 299
第一节 墨、色和光：冷与暖 浓与淡 明与暗 303
第二节 线条或动作：曲与直 刚与柔 311
第三节 音乐或对话：高低 强弱 长短 厚薄 317
第四节 艺术布局结构：宾主 远近 藏露 疏密 325
第十二章 技巧或风格：炉火纯青、归真返朴的境界 339
第一节 大巧若拙 拙处见工 341
第二节 雅中有俗 愈俗愈雅 349
第三节 绚烂归于平淡 古朴即现代 354
附录一 心情魔态几千般——《红楼梦》对人物感情的辩证形态的刻画 365
一、亲不隔疏 366
二、不是冤家不聚头 370
三、幻情浓处故多嗔 374
四、情痴苦泪多 379
五、忍悲强笑 382
六、微密久藏偏自露 385
附录二 一声也而两歌 一手也而二牍《红楼梦》——人物描写多维功能的辩证艺术规律 389
一、注彼而写此 目送而手挥 389
二、似谲而正 似则而淫 392
三、云月二者之间有妙理贯通 397
四、虚实互藏 两在不测 401
五、物体美源于杂多部分的和谐效果 406
主要参考文献 412
后记 416