引言 1
第一章 汉魏之际的历史转折 11
第一节 政治与思想的转型 11
一、黑暗的政治与痛苦的民生 11
二、儒学衰微与异端思想崛起 18
三、变动不居的社会思潮与变化的士人心态 28
第二节 汉魏诗风的时代转换与乱离中的诗人 34
一、建安文士的文学觉醒 34
二、崛起的邺下文人集团 50
三、建安诗人 59
四、“梗概而多气”的诗歌风格 83
第二章 从建安风骨到正始之音 86
第一节 政权更迭的正始时期 86
一、司马氏集团与皇权的较量 86
二、虚伪的名教与残酷的政治 89
三、正始玄学与正始名士 91
第二节 正始文学的基本风貌 106
一、“越名教而任自然”的文学意义 106
二、抒写忧愤，追求旷达的创作主题 108
三、揭露时弊，追求高远的创作主题 114
四、隐约曲折、清峻逸远的诗歌风格 118
第三章 西晋世风与文风之变 123
第一节 “上品无寒门，下品无士族”的西晋社会 123
一、等级森严的门阀制度 123
二、维护皇权与分裂皇权的火拼 125
三、士人复杂的心态及沉浮难料的命运 127
四、魏晋风度的展示 130
第二节 繁缛绮合的太康诗风 132
一、巧构形似，味之亹亹 133
二、辞藻富赡，英华膏泽 137
三、情深语佳，辞藻清丽 141
第二节 建安诗风的再现 145
一、古质健劲，音节激扬 146
二、文典以怨，讽谕之致 150
三、意概不凡，雅壮多风 158
四、“辞多慷慨，乖远玄宗” 161
第四章 偏安江左的腐败政权与玄学向文学的转变 168
第一节 家园之变与文人心态 168
一、政出豪门的特殊时代 168
二、“此非吾土”的文化心理 172
三、士人追求高傲放达的不同情态 175
四、士人的偏安心态与审美情趣 182
第二节 山水诗的孕育 188
一、士大夫的山水审美活动 188
二、“流觞曲水”的兰亭吟咏 193
第三节 以理代情的玄言诗创作思潮 197
一、关于玄言诗的义界 197
二、东晋的玄言诗 205
三、玄言诗的审美特征 210
第四节 玄佛相融的僧诗 212
一、对佛理的体悟 213
二、以玄思悟禅理 216
三、对山水之美的体验 220
四、僧诗的审美特色 224
第五章 陶渊明——开创诗歌的新园地 227
第一节 魏晋风流的代表 227
一、陶渊明艺术化的人生 227
二、陶渊明的思想与人格 236
第二节 陶渊明对诗歌题材的开拓 239
一、静谧甜美的田园之歌 239
二、抒情言志的咏怀之歌 245
三、充满情趣的哲理之歌 251
第三节 超群拔众的艺术风格 254
一、平淡和谐的自然之美 254
二、展示“猛志”的豪放之风 258
三、善于在抒情中融入朴茂渊深之理 259
四、自我化身的意象 261
第四节 自叙情怀的辞赋与散文 262
一、自我形象的再现 263
二、心灵与行动的回归 265
三、理想社会模式的建构 268
第五节 士大夫的精神家园 271
一、文学史上地位的确立 272
二、士大夫的精神归宿 281