绪论 4
第一节 研究方法 4
一、对西方音乐文化人类学的借鉴 4
二、梅里亚姆的音乐三分模式理论 6
三、对梅里亚姆三分模式理论的借鉴 7
第二节 研究现状 17
第一章 查阜西琴乐思想及其社会实践 21
第一节 传统琴学中的“礼乐”思想 21
一、传统琴乐思想的渊源及其发展 22
二、琴乐与礼乐之关联 24
第二节 查阜西琴乐思想及社会实践 29
一、传统琴学时期的学习与继承 30
二、新琴学时期的研究与开拓 31
三、查阜西对现代琴学的奠基 36
第二章 琴歌研究 45
第一节 琴歌传承 45
一、第一阶段 46
二、第二阶段 46
三、第三阶段 47
第二节 “江派”的兴衰 48
第三节 查阜西学习琴歌的经历 50
第四节 查阜西琴歌理论 51
一、“乡谈折字”释意 51
二、查阜西对“乡谈折字”理论的论述 52
三、“乡谈折字”在琴歌中的实践 53
四、琴歌中语言与音乐的关系 55
第五节 查阜西琴歌实践 57
第六节 琴歌的弘扬与发展 65
第三章 琴学研究 69
第一节 中国音律研究 69
一、中西乐律研究、比较 70
二、《谈中国笛律》 71
三、《中国五声音阶的创作》 72
第二节 琴律研究 73
一、《中国声律之调停与琴之声律》 73
二、《琴律研究》 74
三、对传统琴调及琴谱中琴调的辩证 75
第三节 琴乐打谱 78
一、谱本选择 83
二、打谱的音乐处理 84
第四节 琴书、琴谱的考证 84
一、琴书《太音大全》与《太古遗音》之辨 85
二、《琴苑要录》、《西麓堂琴统》、《琴律发微》之辨 87
三、《琴书大全》、《永乐琴书集成》之辨 88
四、《琴声十六法》与《二十四况》之辨 89
五、几种《太古遗音》之辨 90
六、张孔山《流水》研究 92
第五节 建立新古琴美学的构想 95
第四章 弘扬振兴琴学活动 101
第一节 划时代的“今虞琴社” 101
一、“今虞琴社”成立的文化背景 101
二、“今虞琴社”新的琴学思想及其成就 103
第二节 对外交流的先驱 104
一、美国之行 104
二、与外国学者的交流 106
第三节 古琴走出书斋 登上了大众的舞台 108
第四节 组织琴人 打响千年绝响琴曲 110
第五节 北京古琴研究会 112
一、成立的经过 112
二、“北京古琴研究会”的贡献 112
第五章 古琴文献的调查与搜集 118
第一节 《今虞》琴刊 118
第二节 今虞琴社的调查 122
一、琴人问讯录 123
二、琴人题名录 131
三、古琴征访录 138
四、今琴征访录 147
第三节 全国古琴普查 148
一、普查前的征访 148
二、全国琴人调查 158
三、古琴音响资料的采集 162
四、古琴资料的搜集 173
第六章 古琴遗产资料整理 178
第一节 《溲勃集》、《溲勃别集》 178
第二节 《〈幽兰〉研究实录》 190
第三节 《传统造琴法》、《传统造弦法》 196
一、《传统造琴法》 196
二、《传统造弦法》 198
第四节 《存见古琴曲谱辑览》 200
一、成书背景 200
二、特点 241
第五节 《历代琴人传》 242
一、成书背景 242
二、特点 332
第六节 《存见古琴指法谱字辑览》 332
一、古琴指法谱字的整理 332
二、特点 341
第七节 《琴曲集成》 343
一、第一辑《琴曲集成》 344
二、第二辑《琴曲集成》 352
第八节 《琴论缀新》 369
结论 通过查阜西看琴与“士”的变迁 377
第一节 查阜西的儒家“士”观念和人格 377
一、“士”的渊源及其阶层的形成 377
二、“士”的社会准则和作用 378
三、查阜西的儒家“士”观念 379
四、查阜西的儒家“士”人格 383
第二节 通过查阜西看琴与“士”的变迁 386
参考文献 390
查阜西琴学活动年表 395