导言 人是世界的美 1
一、蒋孔阳美学思想研究之学术前史 1
二、人是世界的美 5
第一章 蒋孔阳美学思想的理论渊源 13
第一节 蒋孔阳美学思想与中国传统文化 13
一、儒家文化与蒋孔阳的人生态度和美学思想 15
二、道家思想与蒋孔阳的人生态度和美学思想 19
三、近代以来中国美学对蒋孔阳美学思想的影响 23
第二节 蒋孔阳美学思想与西方美学 25
一、蒋孔阳的美学思想与德国古典美学 26
二、蒋孔阳的美学思想与马克思主义哲学美学 32
三、蒋孔阳的美学思想与近代以来心理学的影响 37
第三节 综合比较 兼容并蓄 39
一、中西美学思想的比较研究 40
二、兼容并蓄——实践美学的总结和发展 46
第二章 蒋孔阳的实践—创造论美学思想 52
第一节 蒋孔阳美学研究的出发点：人对现实的审美关系 53
一、出发点：人对现实的审美关系 54
二、人对现实的审美关系的特点 60
第二节 美是人的本质力量的对象化 64
一、美的本质与人的本质 66
二、美是人的本质力量的对象化 68
第三节 美的创造与人的自由 78
一、美在创造中 78
二、美是自由的形象 82
第四节 蒋孔阳论美感 89
一、美感的生成和特征 90
二、美感的生理基础和心理功能 95
三、审美欣赏活动的展开与深层统一 99
第三章 蒋孔阳的艺术观 105
第一节 蒋孔阳论美和艺术 106
一、艺术的本质和美的本质 106
二、美的规律与文艺创作的规律 108
三、艺术美与生活美、自然美 113
第二节 蒋孔阳论文学艺术 118
一、“为人生而艺术”的文艺观 118
二、形象性：文学艺术的基本特点 122
三、文艺批评及其标准 128
第三节 蒋孔阳对传统艺术形式的研究 132
一、蒋孔阳论先秦音乐美学思想 133
二、蒋孔阳论传统绘画艺术 140
第四章 蒋孔阳的美育思想 150
第一节 蒋孔阳的教育观和美育观 150
一、完整的教育与全面发展的人 151
二、美育的独立价值 155
三、美育与德育 159
第二节 蒋孔阳的美育目的论：人格的养成和外显 163
一、美育之目的：“无用”与“用” 163
二、审美教育的途径：内修与外化 167
三、“有所为”和“有所不为”的人生 172
第三节 美育的内容和特点 177
一、美育的特点和内容 177
二、艺术、艺术的教育与艺术教育 184
结语 189
参考文献 194
后记 202