导论 1
一 伯明翰学派与青年亚文化 3
二 国内外研究综述及本书思路 8
三 研究对象界定 16
第一章 伯明翰学派亚文化理论的生成 27
一 为什么是亚文化？ 28
（一）英国拥有“文化—文明”传统 29
（二）风起新左派 30
（三）成人教育：文化研究的渊薮 35
（四）战后青年亚文化兴起 36
二 伯明翰学派青年亚文化研究的理论资源 38
（一）“不作保证的”马克思主义 38
（二）结构主义和符号学理论 43
（三）越轨社会学理论 46
三 从“小写的文化”到“抵抗的亚文化” 53
（一）霍加特：堕落的工人阶级青年文化 54
（二）霍尔：青年亚文化的本真和复制 63
第二章 作为动词的风格 76
一 风格：亚文化的图腾 77
（一）风格界定 77
（二）休闲中的风格 79
二 从无赖青年到朋克——英国亚文化风格扫描 82
（一）无赖青年：想象中的贵族 86
（二）牙买加小混混：梦回非洲 88
（三）摩登族：向上爬，“酷毙了” 90
（四）光头仔／足球流氓：永远处于青春期 95
（五）嬉皮士：模仿贫穷 98
（六）哥们：反抗学校 102
（七）朋克：愤怒的无政府主义者 105
（八）慕嬉士：追求浪漫的卧室文化 109
三 风格的构成：符号的游击战 113
（一）拼贴 114
（二）同构 120
（三）表意实践 127
四 作为动词的风格：建构认同 130
（一）作为动词的风格 131
（二）风格与认同 133
第三章 风格解码：抵抗霸权 140
一 亚文化风格的解码模式 141
（一）世代解释：代沟和无阶级的神话 142
（二）结构解释：阶级的重现 147
二 亚文化风格：阶级体验与抵抗霸权 150
（一）工人阶级社区的衰落和青年亚文化的出现 151
（二）青年亚文化：阶级、世代和抵抗 156
三 工人阶级困境的想象性解决：以光头仔和哥们为例 166
（一）休闲领域中的亚文化抵抗：光头仔足球流氓 170
（二）学校教育里的亚文化反应：哥们 180
四 风格抵抗：局限与反思 185
第四章 噪音：亚文化风格的美学意味 192
一 亚文化风格：“假文化”还是“广义文化”？ 193
二 亚文化风格：作为噪音的美学 197
（一）噪音的美学意味：富于张力的挑战 198
（二）“拼贴”和“现成物”美学：反常的符码 201
（二）艺术家和受众：人人都是艺术家 207
三 文化的“拉锯战”：自下而上的美学传播 211
第五章 收编和反收编：亚文化的宿命 216
一 收编与青年 218
（一）青年：资产阶级实施霸权的重要对象 218
（二）亚文化风格的收编传播途径 221
二 意识形态收编 223
（一）媒体中的风格：道德恐慌的由来 225
（二）重回家庭：亚文化的平常化 235
三 商业收编 236
（一）亚文化：从反叛风格到消费风格 238
（二）昨日抵抗，今日时尚：亚文化的消亡 242
四 亚文化资本与反收编 248
（一）亚文化企业和亚文化资本 249
（二）文化乐观论：反收编 254
结语 258
主要参考文献 268
附录 CCCS简史和伯明翰学派成员概述 286
后记 292