绪论 1
第一节 研究动机与目的 1
第二节 前人研究成果 3
一、有关马浮儒佛会通之定位 3
（一）儒佛混同 3
（二）儒佛并重 4
（三）以儒摄佛 4
二、有关马浮儒佛会通之方法 5
（一）援佛解儒 5
（二）以佛证儒 6
第三节 研究方法 8
第一章 马浮儒佛会通思想之双重背景 11
第一节 历代三教会通思想之召唤 11
一、殊途同归论 12
（一）三教致善说 12
（二）三教裨治说 13
二、本同迹异论 14
（一）名异实同说 14
（二）迹异理同说 14
三、判教融摄论 15
（一）本末内外主伴说 15
（二）判教纳摄说 16
四、三教一心论 17
（一）归儒说 18
（二）归佛说 18
（三）心统说 20
第二节 乖蹇坎坷人生之触动 22
一、生逢乱世，救亡图存 22
二、板荡流离，屈志难伸 24
三、先尊后绌，与世长辞 25
第三节 本章小结 25
第二章 本体宇宙论——易即一真法界 29
第一节 易与法界 30
一、易即一真法界 30
（一）生生之谓易 32
（二）太极即一真法界 37
二、一真法界与皇极 38
（一）皇极即事事无碍法界 39
（二）世界为幻乎 40
第二节 理气观 41
一、理气合一 42
（一）太极与理气 42
（二）全理是气，全气是理 43
（三）理事双融与四法界 44
二、理一分殊 45
（一）一即一切，一切即 45
（二）理一分殊与六相一相 46
（三）理事双融，一心所摄 48
第三节 本章小结 48
第三章 心性论——儒佛等是闲名，心性人所同具 53
第一节 论心性 54
一、释心性 54
（一）释心 55
（二）性德 58
二、心性与佛性 60
第二节 心兼理气 62
一、心具理 63
二、心与理气 66
（一）理与气 66
（二）心兼理气 67
第三节 心统性情 68
一、性、习、情 70
（一）性与习 70
（二）性与情 71
二、心与性情 72
（一）一心开二门 72
（二）心统性情、该理气 72
第四节 本章小结 73
第四章 工夫论——非彻证二空，不名克己 75
第一节 知见彻正 77
一、穷理致知 77
（一）明心见性 78
（二）见性尽性 79
（三）读书穷理 81
二、易简之道 82
（一）不变随缘，随缘不变 82
（二）全性起修，全修在性 83
（三）破相繁博，显性简要 84
第二节 工夫绵密 84
一、涵养与察识 85
（一）全提与单提 85
（二）涵养与察识 86
（三）论朱陆异同 88
二、主敬致知与止观 88
（一）敬即定即正念 89
（二）定与心气 90
三、去矜 91
（一）遣人我相 92
（二）遣功能相 93
（三）彻证二空 94
第三节 本章小结 96
第五章 六艺论——践形尽性在此而不在彼 99
第一节 六艺与判教 101
一、何谓六艺 101
（一）楷定国学即是六艺之学 102
（二）六艺为人类文化最后归宿 104
二、六艺判教 105
（一）明统类 106
（二）六艺皆圆顿 109
（三）六艺互摄 114
第二节 六艺统摄于一心 114
一、六艺与心 114
二、六经之本迹 116
第三节 六艺该摄中外学术 116
一、六艺统诸子 116
二、六艺统四部 117
三、六艺统西学 118
第四节 本章小结 120
第六章 结论——马浮思想之定位与省思 123
第一节 马浮思想之定位 123
第二节 反省与展望 128
参考书目 133