序言 1
上编 巫与文学 3
巫的出现及其解构——论原始知识分子命运的变迁 3
也说王——对“王”之象斧钺之形说的补充 11
中国巫王合体的变迁史略 21
美的原始意义反思 33
审美的感性文化之滥觞——以《诗经》为个案 44
《诗经》中山水描写的现代阐释 54
论《诗经》的采集之义与作诗之旨 69
上博简《诗论》“邦风”避讳说献疑 80
中编 史与文学 95
司马迁遭受宫刑原因再探 95
《史记》“究天人之际”与史官传统 101
《伯夷列传》为七十列传序言说 112
从正史到民间——以敦煌“李陵变文”渊源考察为例 121
从庙堂到民间巫史遗迹的嬗变与留存——以西安古今寿诞节庆活动为个案的考察 134
《旧唐书》记载唐代帝王降诞日节庆礼俗的讹误辨证 210
下编 士与文学 217
孔子的人物品评思想及其影响 217
东汉长安作家考略 227
汉晋时期贵族妇女的文学结集风气 245
东晋文艺品评与文学之关系 252
魏晋奢靡风气里的悭吝人——《世说新语》人物杂谈 265
“耻作文士”的不快与悲剧——兼论汉晋六朝文学的演进 271
美丽的哀伤——谢朓《玉阶怨》 281
梨花一枝春带雨——“梨花”解 288
柳宗元的秘书生涯 293
士心与童心：李贽的诗学理论略述 297
知其不可为而为之——儒家人文精神的象征：《三国演义》诸葛亮形象塑造 309
士、商阶层与中国文化——《聊斋志异·黄英》的文本解读 320