卷二 1
匈加利爱国者噶苏士传 1
发端 1
卷一 1
论教育当定宗旨 1
学术类(二)附教育宗教 1
卷三 1
卷四 1
亚里士多德之政治学说 1
学说类(二) 1
传记类 1
一 叙论 1
二 论新民为今日中国第一急务 1
论著类 1
新民说 1
(一)匈加利之国体及其历史 2
(二)噶苏士之家世及其幼年时代 3
(三)噶苏士未出以前匈国之形势及其前辈 4
三 释新民之义 5
教育政策私议 5
一 教育次序议 5
四 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜 6
(四)四议员之噶苏士及其手写报纸 6
(五)狱中之噶苏士 7
二 学校经费议 9
(六)出狱之五年间 9
五 论公德 10
(七)菩黎士之国会 10
发端 10
政治学大家伯伦知理之学说 10
教小说与群治之关系 12
(八)匈国之内乱及其原因 13
一 国家有机体说 13
二 论国民与民族之差别及其关系 15
六 论国家思想 15
宗教 16
保教非所以尊孔论 16
绪论 16
(九)匈国开战及匈加利独立 16
二 论孔子教之性质与群教不同 17
一 论宗教非人力所能保 17
三 论今後宗教势力衰颓之徵 18
四 论法律上信教自由之理 19
三 论民主政治之本相及其价值 19
(一○)布打城之克复及两雄冲突 19
五 论保教之说束缚国民思想 20
(一一)噶苏士辞职而匈加利灭亡 21
七 论进取冒险 21
七 论孔教无可亡之理 22
六 论保教之说有妨外交 22
(一二)噶苏士之末路及匈加利之前途 22
八 论当采群教之所长以光大孔教 23
结论 24
宗教家与哲学家之长短得失 24
近世第一女杰罗兰夫人传 24
八 论权利思想 28
四 论主权 28
论佛教与群治之关系 29
五 论国家之目的 29
一 佛教之信仰乃智信而非迷信 30
生计学学说沿革小史 31
二 佛教之信仰乃兼善而非独善 31
三 佛教之信仰乃入世而非厌世 32
发端 32
四 佛教之信仰乃无量而非有限 33
六 佛教之信仰乃自力而非他力 34
五 佛教之信仰乃平等而非差别 34
结论 35
一 本论之界说及其叙目 35
政治类 36
一 论立法部之不可缺 36
张博望班定远合传 36
(一)世界史上之人物 36
论立法权 36
九 论自由 36
(二)西汉时代黄族之实力及匈奴之强盛 37
二 上古生计学 37
(一)希腊之生计学 38
(三)张博望之略传 39
二 论立法行政分权之理 39
三 论立法权之所属 40
(二)罗马之生计学说 40
(四)当时西域之形势 40
(五)张博望所通西域诸国 40
论政府与人民之关系 41
三 中古生计学 41
(六)张博望功业之关系 42
四 十六世纪生计学 43
(七)班定远之出身及其时代 43
(八)班定远所定西域诸国 44
五 重商主义 45
一○ 论自治 46
国家思想变迁异同论 46
一 中世 47
(九)班定远功业之结果 47
二 近世 48
(一○)结论 49
(甲)欧洲旧思想 49
(乙)中国旧思想 49
一一 论进步 50
六 十七世纪生计学 50
(丙)欧洲新思想 50
(二)袁督师之时代 52
(一)发端 52
八 重农主义 52
前明第一重要人物袁崇焕传 52
君主无责任义 55
政治学学理摭言 55
九 斯密亚丹学说 56
(三)袁督师之履历及监军时代 57
(四)袁督师之守宁远 58
(五)袁督师之初督师 60
最大多数最大幸福义 60
一二 论自尊 61
(六)袁督师之和议及宁锦之捷 61
论专制政体有百害於君主而无一利 62
(七)袁督师之再督师 63
(八)袁督师之杀毛文龙 65
导言 66
格致之学学说沿革小史 66
一 上古格致学史 67
(九)袁督师之冤狱 68
二 中古格致学史 69
一三 论合群 69
(一○)袁督师之东北边事 70
(一一)结论 72
一四 论生利分利 73
中国专制政治进化史论 73
绪论 73
三 近古格致学史 73
文苑类 74
饮冰室诗话 74
一 论政体之种类及各国政体变迁之大势 74
近世第一大哲学家康德之学说 76
一 发端及其略传 76
二 学界上康德之位置 77
二 封建制度之渐革由地方分权趋於中央集权 78
三 康德之检点学派 79
四 论纯智 80
(一)学术之本原 80
(二)智慧之第一作用 81
(三)智慧之第二作用 82
(五)智慧之第三作用 84
三 贵族政治之消灭由寡人政治趋於一人政治 85
五 论道学为哲学之本 85
一五 论毅力 88
六 论自由与道德法律之关系 89
一 发端 94
二十世纪之巨灵托辣斯 94
(一)私德与公德之关系 95
一六 论私德 95
新史学 95
历史类 95
二 托辣斯发生之原因 95
(二)私德堕落之原因 96
中国之旧史学 96
三 托辣斯之意义及其沿革 97
史学之世界说 101
四 托辣斯独胜於美国之原因 103
五 托辣斯之利 104
论正统 105
游春杂感 105
唐诗中八贤歌 105
读陆放翁集 106
自题新中国未来记 106
(三)私德之必要 106
贺新郎 107
题东欧女豪杰代羽衣女士 107
爱国歌四章 107
劫灰梦传奇 108
小说类 108
历史与人种之关系 110
楔子一出 110
新罗马传奇 110
六 托辣斯之弊 110
第一出 会议 112
七 托辣斯於庸率之关系 113
第二出 初革 116
八 国家对於托辣斯之政策 116
新民议 117
叙论 118
第三出 党狱 118
论书法 118
九 托辣斯与帝国主义之关系 118
学术类(一) 119
十 结论 119
中国学术思想变迁之大势 119
禁早婚议 120
一 总论 120
论纪年 121
第四出 侠感 122
二 胚胎时代 123
地理与文明之关系 124
地理 124
第五出 吊古 124
释革 126
第六出 铸党 127
侠情记传奇 130
论学生公愤事 130
(一)论周末学术思想勃兴之原因 130
三 全盛时代 130
亚洲地理大势论 131
尺素五十纸 132
尺牍类 132
敬告留学生诸君 133
(二)论诸家之派别 134
中国地理大势论 138
学生不平之声 138
敬告我同业诸君 138
悲奴篇 141
敬告当道者 141
(四)先秦学派与希腊印度学派比较 149
问答 149
一 先秦学派之所长 150
(甲)与希腊学派比较 150
警告我国民 150
二 先秦学派之所短 152
论民族竞争之大势 155
三 儒学统一时代 157
(一)其原因 158
(二)其历史 160
欧洲地理大势论 161
(三)其派别 163
发端 165
斯巴达小志 165
(二)来喀瓦士之立法 167
(一)斯巴达立国起源 167
(三)斯巴达之政体 168
答飞生 169
(四)斯巴达民族之阶级 171
(五)斯巴达之国民教育 172
(四)其结果 172
答和事人 173
舆论之母与舆论之仆 175
饮冰室自由书 175
杂著类 175
文明与英雄之比例 176
四 老学时代 176
(六)斯巴达行政琐纪 176
(七)来喀瓦士以後斯巴达之国势 177
干涉与放任 178
忧国与爱国 178
论俄罗斯虚无党 178
(八)斯巴达之缺点 179
不婚之伟人 180
结论 180
嗜报国民 180
雅典小志 181
发端 181
(一)发端 181
五 佛学时代 181
奴隶学 181
希望与失望 181
成败 182
(二)佛学渐次发达之历史 182
(一)雅典立国起源 182
国民之自杀 182
饮冰室读书记 183
(二)王政之废止 183
(三)诸宗略纪 183
(三)由一人政体进为寡人政体 184
读通鉴论 184
(四)平民与贵族之争 185
(五)大哲梭伦之出现 187
发端 188
中国史上人口之统计 188
意大利建国三杰传 188
(一)三杰以前意大利之形势及三杰之幼年 189
中国历史上革命之研究 189
(二)玛志尼剏立『少年意大利』及上书撒的尼亚王 191
(四)中国佛学之特色及其伟人 191
一 总论希腊学术 195
上古时代 195
泰西学术思想变迁之大势 195
(三)加富尔之躬耕 196
小慧解颐录 197
中国之社会主议 197
(二)埃黎亚学派及天演学派 197
孔子讼冤 197
二 希腊哲学胚胎时代 197
(一)伊阿尼亚学派 197
笑林 197
(四)玛志尼加里波的之亡命 198
(三)调和派之三家 199
学说类(一) 199
近世文明初祖二大家之学说 199
绪言 199
上篇倍根实验派之学说 200
(四)毕哥拉斯派 200
(五)南美洲之加里波的 200
东籍月旦 201
叙论 201
论学术之势左右世界 201
(五)怀疑时代 201
(六)革命之形势 202
下篇笛卡儿怀疑派之学说 203
(一)普通学 203
(七)千八百四十八年之革命 204
(二)伦理学 204
(八)罗马共和之建设及其灭亡 205
合论 207
(三)历史 208
(九)革命後之形势 208
天演学初祖达尔文之学说及其传略 209
(十)撒的尼亚新王之贤明及加富尔之入相 209
(甲)世界史 209
(一一)加富尔改革内政 210
(一二)加富尔外交政策第一段 212
(一三)加富尔外交政策第二段 214
法理学大家孟德斯鸠之学说 214
(乙)东洋史 215
(一四)加富尔外交政策第三段 215
(一五)意奥开战之准备 217
(丙)日本史 218
实学空理之辨 220
自由研究 220
(一六)意奥战争加富尔之辞职 220
我辈九十九年前之祖宗 221
(一七)加里波的之辞职 222
(一八)加富尔之再相与北意大利之统一 223
利己心之三种 223
民约论 224
(一九)当时南意大利之形势 225
记斯宾塞论日本宪法语 226
(二○)加里波的戡定南意大利 226
(二一)南意大利之合并 227
顾问大臣勉？ 228
短评 228
奥国人种之争 229
北京掠夺事件 229
殆非所以防家贼乎 230
富者好行其德 230
勿返客为主 230
(二二)第一国会 230
将备学堂缘起 231
(二三)加富尔之长逝及其未竟之志 231
媚外奇闻 232
(三四)加里波的之下狱及游英国 232
异哉所谓支那教育权者 232
(二五)加里波的再入罗马及再败再被逮 234
似此遂足以破种界乎 234
英日同盟论 235
崇拜外国者流看者 236
(二六)意大利定鼎罗马大一统述 236
一 绪论及小传 237
结论 237
乐利主义泰斗边沁之学说 237
二 边沁之伦理说 238
行人失辞 238
奴隶与盗贼 242
济济多士 243
吾国公使独非人乎 243
西报伟论 243
又将防家贼耶 244
大学得人 244
粤学端倪 244
三 边沁之政法论 246
难哉使绝域之才 251
进化论革命者颉德之学说 252
自治菲律宾自治 252
革命俄罗斯革命 252
张南皮之商务政策 253
官途冷眼观 254
英杜和议遂成 254
朝旨深意 255
调停良苦 256
赔款财源 256
中俄之内乱与外患 257
列国之东方高务政策 258
西藏密约问题 258
蔡钧蔑辱国权问题 259
檀香山赔款问题 262
民选领事问题 263
俄皇逊位之风说 263
俄罗斯与高丽 264
呜呼刘坤一 呜呼陶模 264
奖励欧美游学 265
匈加利国父百年纪念祭 266
南洋公学学生退学事件 267
海外志士之义举 270
咄袁世凯劾张之洞 271
张之洞借款问题 272
咄张之洞劾梁鼎棻 272
陶方帅之死状 273
赌国 274
商务可兴乎 274
真正奴隶学堂 275
委内瑞拉事件 275
论日本解散下议院 276