《中国思想家评传丛书》序［匡亚明］ 1
背景篇 3
第一章 长白山之子和新兴满族的传人 3
一、祖先发祥长白山 3
二、太祖努尔哈赤“致治之道” 10
三、太宗皇太极首称大清皇帝 18
第二章 出生在明清鼎革的非常时期 26
一、叔祖兴兵进中原 26
二、新问题：满汉民族矛盾 31
第三章 少年天子的成长 36
一、幼年的冷暖 36
二、祖母的抚育 40
三、辅政初期的学习与锻炼 44
四、智擒鳌拜 48
业绩篇 61
第一章 调整中央机构，理顺君臣、满汉关系 61
一、重建内阁，增补南人大学士 61
二、特殊的内廷机构--南书房 70
三、削减议政王大臣会议的权势 76
四、对科道官的限制与利用 82
第二章 划一地方建制，撤销“三藩” 88
一、吴三桂等“乃唐藩镇之流” 88
二、下令撤藩，吴三桂反叛 93
三、八年平叛战争 97
四、实现撤藩 104
一、和平统一的尝试 109
第三章 统一台湾，开海贸易 109
二、决策进剿 117
三、澎湖歼敌 120
四、郑氏受抚 123
五、建制·展界·开海 126
第四章 抗击沙俄侵扰，保卫东北边疆 129
一、编组“新满洲”和布特哈八旗 129
二、派兵永戍黑龙江 134
三、雅克萨之战与尼布楚条约 139
第五章 实现蒙古各部的统一管辖 146
一、排除侵扰，稳定漠北 146
二、多伦会盟，喀尔喀统编旗队 153
三、三次亲征噶尔丹 157
四、对蒙古诸部的管辖与治理 166
第六章 南巡治河与团结江南士大夫 170
一、“一劳永逸”的治河方针 170
二、第一、二次南巡，疏浚下河之争 174
三、后四次南巡与亲理河工 178
四、笼络江南士大夫 182
第七章 改革赋役制度，发展农业生产 188
一、“财聚民散”的潜在威胁 188
二、重视农业，鼓励垦荒 192
三、蠲免钱粮与平粜赈饥 195
四、滋生人丁永不加赋 202
第八章 重视学术的发展与科技成就的应用 205
一、首重经书史籍 205
二、组织编纂类书、文学与文字学书籍 209
三、自撰文集与笔记 213
四、汲取西方文化为我所用 216
五、博采中西之长，编著《律历渊源》 220
第九章 老有所为，进兵安藏 223
一、蒙藏统治集团之争与康熙的对策 223
二、与侵藏准噶尔军初战失利 227
三、护送六世达赖喇嘛进藏 231
四、加强对西藏的管理 236
思想篇 241
第一章 崇儒重道，经世致用--学术观点与哲学思想 241
一、推崇孔孟程朱，发展经世实学 241
二、“人之为圣贤，非生而然也” 245
三、“明理之后，又须实行” 251
四、“民意即天意” 254
一、民本与宽仁 261
第二章 实心实政，谨终如始--从政之道与君臣一体论 261
二、“宽严适中，始可谓善” 267
三、君主的自我约束机制：“慎几微” 271
四、君世一体论 276
第三章 “天下大权，当统于一”--反对朋党与秘密建储思想 282
一、反对臣下私结朋党 282
二、秘密建储思想的逐步形成 291
第四章 端本澄源，源清流洁--察吏举棤与吏治思想 302
一、察吏为安民 302
二、重点考察高级官吏 306
三、奖廉与惩贪 313
第五章 “王道二字，即是极妙兵法”--战略决策与息兵安民思想 321
一、“欲除寇虐，必事师旅”与“仁者无敌” 321
二、居安思危，常备不懈 330
一、“师出以律，可奏肤功” 338
第六章 “用兵之道，要在乘机”--从严治军与战略战术原则 338
二、“虚己以视”全局，相机调遣 341
三、巩固边防，派兵永戍 348
四、“宣布恩威，剿抚并用” 352
第七章 注重农桑，量入为出--农本、治水与节用思想 357
一、“王政之本，在乎农桑” 357
二、培育得法，“天下无不可养成之物” 364
三、使水顺人意，去其害而资其力 370
四、“尚节俭，以惜财用” 375
第八章 施惠工商，限制矿业和外贸--经济思想中的矛盾因素 384
一、“商民皆吾赤子，何忍使之苦累” 384
二、为防民聚而禁矿 391
三、变开海为禁海 396
一、“满汉一视”，共理国政 405
第九章 因俗宜民，扶持贫弱--民族思想与民族政策 405
二、扶困济危，兴灭继绝 411
三、随俗而治，厚往薄来 417
第十章 “各行其道”，道法归一--宗教思想与宗教政策 427
一、各民族可自有“所敬之神” 427
二、“化导悖乱”，道法归一 436
三、册封四大活佛，分主各地教务 442
结语 446
索引 455
人名索引 455
文献索引 458
词语索引 467
后记 471