代序 1
第一卷 《文心雕龙》总论研究 3
绪论 3
第一节 《文心雕龙》著述之目的 4
第二节 《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》乃《文心雕龙》之总论 22
第一章 原道：从“文”的本体论、生成论、功效论揭橥为文之本原 32
第一节 文本于道，明其本然 32
第二节 圣人“原道心以敷章，研神理而设教”，遵循了天道自然之法则 52
第二章 树立为文之范式与衡文之准则 58
第一节 征圣立言，则文其庶矣 59
第二节 宗经：为文应以经书为正式与典则 77
第三章 明确为文之途径与趋向 93
第一节 正纬：芟夷谲诡，採其雕蔚 94
第二节 辨骚：酌奇而不失其真，玩华而不坠其实 108
第二卷 《文心雕龙》文体论研究 127
绪论 127
第一节 《文心雕龙》文体论研究缘起与国内外《文心雕龙》文体论研究概况 127
第二节 《文心雕龙》文体论的切入点与研究范围 132
第一章 《文心雕龙》文体论的基础与文体分类 141
第一节 《文心雕龙》文体论产生的基础 142
第二节 《文心雕龙》文体分类论 145
第三节 《文心雕龙》文章体裁渊源与文体理想风貌 154
第二章 《文心雕龙》文体内容论 159
第一节 《文心雕龙》文章体裁内容论 160
第二节 文体时代论 173
第三节 文体地域论 182
第四节 文体评价与作家风格论 189
第五节 文体风格论 193
第三章 《文心雕龙》文体特质论 198
第一节 体性论 198
第二节 体势论 204
第三节 体要论 208
第四节 体用论 211
附录：《后汉书》所提到的文体形式 217
第三卷 《文心雕龙》创作论研究 223
绪论 223
第一节 《文心雕龙》创作论研究范围与学术背景 223
第一章 作家修养论 227
第一节 作家品德修养论 227
第二节 作家心性修养论 233
第三节 作家才学修养论 239
第二章 艺术构思论 243
第一节 心物感应论 245
第二节 艺术想象论 250
第三节 意象论 254
第三章 创作技巧论 260
第一节 创作技巧论形成的原因寻绎 260
第二节 谋篇布局论 265
第三节 修辞技巧论 273
第四章 作品优劣论 287
第一节 内容和形式关系论 287
第二节 圆其骨采，练其风辞：对文章创作的总体要求 294
第三节 继承和革新关系论 297
第四卷 《文心雕龙》批评论 305
绪论 305
第一章 梓材之士：《文心雕龙》关于作家的批评理论 307
第一节 君子藏器：评论作家应注重其品德修养 307
第二节 群才之俊：评论作家应注重其艺术才能 313
第三节 从文学立场出发：刘勰评论作家的原则 318
第二章 华实相扶：《文心雕龙》关于作品的批评理论 323
第一节 文附质：评论作品应立足于其充实的内容 323
第二节 质待文：评论作品应兼顾其完美的形式 331
第三节 文质相称：刘勰评论作品的原则 338
第三章 逢其知音：《文心雕龙》关于读者的批评理论 343
第一节 知音其难：难逢知音原因的探讨 343
第二节 千载“不”一：成为知音的途径 349
第三节 见异唯知音耳：刘勰评论读者的原则 356
参考文献 362
后记 367