目录 1
前言 1
第一章苦难、纷乱、狂飙的时代（1891—1920年） 1
一幕落 1
二命途多舛 2
三见见世面 5
四初出茅庐的年青记者 7
五各奔前程 11
六社会党都灵支部书记 14
七与不妥协派携手 17
八挚友重逢 19
九吹响战斗号角 20
十《新秩序》的设想 22
十一社会党的分歧 26
十二四月罢工的夭折 32
十三 “工厂委员会”的理论基础 37
十四失败的原因 41
第二章意大利共产党的兴起（1920—1922年） 44
一《新秩序》派的分裂 44
二建立意大利共产党 48
（一） 三批代表团进入意大利 54
三同共产国际的风风雨雨 54
（二） “二十一条”的纠纷 56
（三） 法西斯主义是什么？ 57
（四） “统一战线”策略上的争论 59
（五） 罗马代表大会的统一口径 62
（六） 对“统一战线”改变看法 65
（七） 意共少数派 68
第三章新领导集团的形成（1922—1926年） 71
一反对博尔迪加的“公开信” 71
二在维也纳 73
三科莫会议：正面交锋 79
四马特奥提事件中的错误 81
五走独立自主的道路 84
六同博尔迪加公开分裂 87
七里昂代表大会意共总书记 89
八最后一次的重要政治活动 94
第四章被捕和囚徒生活（1926—1937年） 98
一大逮捕 98
二受审 101
三意共的反应 103
四关于“南方问题” 106
五撰写《狱中札记》 109
六狱中征询意见 112
七营救葛兰西 116
八两位不平凡的联系人 118
九爱情在莫斯科消失 123
十死亡的道路上 128
十一 回响 130
十二葛兰西遗著的出版 131
（一） 实践哲学是绝对的历史主义 137
一哲学思想 137
第五章葛兰西的思想 137
（二） 实践哲学是“自我满足”的世界观 140
（三） 实践哲学是批判“常识”的一种哲学 143
（四） 实践和知识的客观性 148
（五） 理论和实践的辩证统一 151
（六） 哲学＝历史＝政治 153
二政治思想 154
（一） 建党的思想 154
（二） “领导权”的概念 168
（三） “阵地战”和“运动战” 182
（四） 关于国家的理论 193
三关于知识分子的理论 207
（一）有机的知识分子和传统的知识分子 209
（二）知识分子的重要作用 214
四文艺思想 218
（一） 艺术形式的人民性 218
（二） 艺术的内容和形式的辩证统一 220
（三） 文学艺术的历史性 222
（四） 文艺批评和政治批评 223
（五） 葛兰西的美学理论和马克思主义的美学理论 227
一拉布里奥拉的实践哲学 231
第六章葛兰西理论的来源 231
二列宁主义 244
（一） 反对“经济主义” 244
（二） 党和群众 247
（三） 两种不同的“领导权” 251
（四） 列宁主义和“以政治为首” 253
（五） 阶级意识和自发性 254
三马基雅维利的《君主论》 257
四柯罗齐的道德政治理论 268
结束语 283