前言 1
第一篇 源头 1
第一章 中日儒学的萌变 2
第一节 中国心学的出现 2
第二节 日本理学与阳明学 18
第二章 中日史学的初变 58
第一节 章学诚的“六经皆史”论及提倡“人伦日用” 58
第二节 开创德川史学的林罗山 64
第三章 小结与比较 75
第二篇 分化中的自变 82
第一章 中国史学重商及变革精神的出现 83
第一节 史学“自变”的儒学驱动：颜习斋的市民价值观 83
第二节 戴震的“原典”史观 91
第三节 沈垚史学中实学思想及重商精神 100
第二章 日本传统变革与市民史学 107
第一节 铃木正三、二宫尊德、石田梅岩与传统变革 107
第二节 水户史学的“王政复古论” 134
第三节 新井白石与日本市民史学 142
第四节 伊达千广史学与《大势三转考》 150
第三章（参考） 崔汉绮“运化”史观与朝鲜儒学的演变 156
第四章 小结与比较 168
第三篇 冲突中的激变 185
第一章 中国边疆与世界史地研究及“世界商战论” 186
第一节 中国边疆史地研究 186
第二节 世界史地研究的发达 189
第三节 王韬的法国史及普法战争史研究 196
第四节 第一部欧美出使记 201
第五节 关于明治维新的最初记录 205
第六节 马建忠与郑观应的“富民说”、“商战论” 210
第二章 日本世界市场主义与“攘夷开国论” 217
第一节 本多利明、佐藤信渊、大久保利通、福泽谕吉等人的“世界市场”思想 217
第二节 佐久间象山的《省諐录》与其“技术开国”观 223
第三节 横井小楠的《国是三论》与其“制度开国”观 228
第四节 吉田松阴《讲孟札记》中的“开国说”与史学思想 233
第三章（参考） 朝鲜近代化精神与东西冲突 261
第四章 小结与比较 270
第四篇 变革中的再造 288
第一章 中国史学与儒学传统的扬弃、再造 290
第一节 龚自珍今文经学及其历史变易论 290
第二节 严复《天演论》中的社会进化史观 301
第三节 借镜东邻的《日本国志》 306
第四节 康有为史学对旧儒学的改造 313
第五节 梁启超及其“新史学” 319
第二章 日本近代化精神与传统的回归、再造 340
第一节 福泽谕吉的“文明转型史观” 340
第二节 中村正直等人对西方伦理精神史的研究与传播 348
第三节 明治时代儒学地位的再显与“新国教体系”的重建 362
第四节 “日本资本主义之父”涩泽荣一与《论语讲义》 374
第三章（参考） 朝鲜启蒙主义思潮与朴殷植 386
第四章 小结与比较 393
第五篇 综论与总体比较 410
第一章 东方社会形成学说与近代化研究 411
第二章 从日本看东亚近代化民族精神产生的社会经济 形态基础 421
第一节 日本土地制度发展与特征 421
第二节 日本城市经济发展与特征 432
第三章 中日近代化民族精神的内容及总体比较 442
后记 470