中国宋辽金夏宗教史 1
一、宋、辽、金、夏宗教概述 1
（一）天国与世间——宗教发展的社会文化背景 1
（二）传承与开新——宗教变迁的新特征 5
（三）宗派与思想——宗教流行概观 12
1．佛教 12
2．道教 16
3．伊斯兰教、犹太教、摩尼教及民间宗教 19
（一）宋王朝对佛教的扶植与管理 22
二、宋代佛教的“禅、教并重”与“儒、佛合流” 22
（二）宋代的译经与刻藏 28
（三）禅宗的成熟与定型 33
1．禅门各宗的谱系及其代表人物 35
2．延寿与“禅、教合一”的潮流 50
3．从“内证禅”到“文字禅” 57
4．“默照禅”与“看话禅”之争 76
（四）天台宗的师承及其“山家”、“山外”之争 83
（五）其他宗派的延续与发展 88
1．净土宗 88
2．华严宗 90
4．律宗 91
3．唯识宗 91
（六）契嵩、智园融汇儒、释的理论与实践 93
（七）佛门异端——白云宗和白莲宗 97
（八）佛教与宋代文化 101
三、宋代道教的发展与内丹学的成熟 106
（一）宋王朝对道教的倡导与扶持 106
1．宋太宗的崇道活动 107
2．宋真宗崇道、“封禅” 109
3．宋徽宗崇道毁佛 111
4．宋理宗重道与推崇《太上感应篇》 116
（二）内丹学的兴起与传承 118
（三）陈抟与内丹修炼模式——《无极图》 121
（四）张伯端与内丹经典——《悟真篇》 126
1．倡导三教归一说 127
2．性命双修、先命后性的修炼宗旨 128
3．内丹修命功法 129
4．吸收禅语以为修性之功 132
（五）金丹道南宗内清修、双修两派 133
（六）旧符箓派的流行与新符箓派的诞生 137
1．正一、上清、灵宝诸派的传衍与变化 138
2．符箓与内丹结合的产物—神霄、清微派 141
3．儒、道合流的新道门——净明道 144
（七）宋代修订道藏及张君房编《云笈七鉴》 147
（八）道教与宋代文化 150
四、宋代伊斯兰教、犹太教、祆教、摩尼教的流布 155
（一）伊斯兰教与中国 155
1．海上丝绸之路与内地伊斯兰教的流传 155
2．伊斯兰教流布新疆 160
（二）犹太教与开封犹太人 162
（三）祆教余绪的延伸 166
（四）摩尼教的民间化与农民起义 167
五、辽代传统宗教的转化与佛教的流行 173
（一）民族传统宗教信仰及其汉化倾向 173
1．辽朝统治者与佛教 176
（二）佛教的流行及其特点 176
2．辽代佛教的流派、人物及其著述 178
3．佛教与辽代社会文化 182
六、金代佛教的延续与道教的鼎革 186
（一）女真族萨满旧俗及其转化 186
（二）佛教的传入与展开 189
1．金代统治者有节制地扶助佛教的政策 189
2．金代佛教诸流派及其代表人物 192
3．佛教与金朝文化事业 194
（三）河北新道教的兴起与鼎盛 195
1．道教鼎革的社会文化环境 196
2．太一道的兴衰及其历代祖师 199
3．大道教的兴起及其宗教伦理 205
4．全真道的兴起与鼎盛 209
七、西夏佛教的传布及其社会作用 223
（一）党项族传统宗教信仰与佛教流入 223
（二）西夏统治者与佛教 226
（三）西夏的赎经、译经与印经 229
（四）西夏的僧人、流派和僧官制度 233
（五）佛教与西夏社会文化 237
1．佛教与政治 237
2．佛教与人民文化生活 239
3．佛教与西夏艺术 240
八、西藏佛教的再弘传及宗派形成 242
（一）后弘期佛教大师的行履与贡献 242
（二）藏传佛教诸派的形成及其理论 246
1．宁玛派 247
2．噶当派 248
3．萨迦派 249
4．噶举派 250
5．其他小教派 252
九、结语 254