第一编 当代易学的文化学阐释 1
第一章 易学的起源与目标 3
一、“易学”一词的初步界说 4
二、从“消解”的角度理解易学 6
三、对易学世界性意义的初步解说 9
四、起源与目标：易学问题的重新界定 12
第二章 《易经》研究的现状及趋向 18
一、当代“易学复兴”的文化意义 18
二、现代意义的易学 22
三、研究范围的拓展与研究方法的多样化 25
四、易学“重建”及其存在问题 32
第三章 《易经》的应用研究与当代易学 35
一、何谓“应用易学” 35
二、《易经》应用研究的历史回顾 36
三、当代《易经》应用研究的基本特征 37
四、当代应用易学的几个主要方面 40
五、当代易学应用研究的展望 46
第四章 当代易学的分科研究 48
一、文史易 49
二、哲学易 50
三、科学易 51
四、语言易 52
五、逻辑易 53
六、医学易 54
七、管理易 54
八、军事易 55
九、艺术易 57
十、民俗易 58
一、《易经》的现代文化透视 61
第五章 易学的现代化及其理性批判课题 61
二、自觉的批判是易学现代化的前提 64
三、传统“易学”与现代“易学” 66
四、易学研究的现代化课题 67
五、建立当代易学研究的科学方法论 71
第二编 台湾易学的研究概述 73
第一章 台湾易学的演进 75
一、台湾易学的演进及其分期 76
二、第一阶段：易学复兴的酝酿 76
三、第二阶段：易学的复兴 79
四、第三阶段：易学复兴的深化 82
五、最近阶段：新的起点 88
第二章 台湾易学的基本学术课题 89
一、台湾学者对易学所作的分类 89
二、易学的考据学研究 91
三、易学的历史学研究 92
四、易学的哲学研究 93
五、易学的科学研究 95
六、易学的宗教学研究 100
第三章 侧重各异的大陆和台湾《易经》哲学研究 103
一、大陆《易经》哲学研究的基本课题 104
二、台湾《易经》哲学研究状况 107
第三编 《易经》东传与东亚易学 113
第一章 当代东亚易学复兴的意义 115
第二章 《易经》在朝鲜的传播与朝鲜易学 118
一、《易经》东传朝鲜的历史概况 118
二、从古史传说看《易》在古朝鲜的传播（公元前10世纪至纪元前后） 119
三、“三国”时期《易经》在朝鲜的传播（纪元前后至公元675年） 123
四、《易经》与新罗、高丽两朝的学术文化（公元675年至1392年） 127
五、李朝：朝鲜传统易学的形成与发展时期（公元1392年至1910年） 136
六、本世纪以来的《易经》研究概况 144
第三章 《易经》在古代日本的传播与日本传统易学 147
一、日本传统易学概述 147
二、《易经》在日本历史早期的传播和影响 148
三、日本传统易学的形成与发展 152
第四章 明治以来日本对《易经》的研究 162
一、明治至二次大战前日本《易经》研究 162
二、战后日本《易学》的基本课题 167
第四编 《易经》西传与易学的国际化 179
第一章 西方早期《易经》研究（17～19世纪） 181
一、《易经》传入西方及西方早期的易学（16～17世纪之际至18世纪） 183
二、19世纪西方《易经》的翻译与研究 189
第二章 20世纪以来欧美《易经》研究 199
一、20世纪上半叶西方《易经》研究的进展 199
二、当代国际《易经》研究的学术动向 205
第三章 《易经》研究的跨文化视界 216
一、从文化传播的观点看《易经》在世界经典系统中的位置 216
二、从经典的文本构成探讨《易经》国际传播的历史渊源 218
三、《易经》国际传播史研究的性质及意义 224