第一章 日本的思想 1
前言 1
1. 日本思想史的综合性研究为何贫乏？ 1
2. 日本缺少思想坐标轴 2
3. 自我认识的含义 3
4. 所谓“传统”思想与“外来”思想 5
5. 开国的意义 6
第一节 7
1. 无结构的“传统”之一:思想继承的方法 7
2. 无结构的“传统”之二:接受思想的方式 9
3. 反论与反语的机能转化 11
4. 意识形态批判的过早登台 12
5. 作为无结构传统原型的固有信仰 14
6. “进化论”在思想评论中 16
第二节 20
1. 制造近代日本的机轴--“国体” 20
2. “国体”中臣民的无限责任 22
3. “国体”向精神内部的渗透性 23
第三节 27
1. 天皇制中无人负责的体系 27
2. 明治宪法体制中最终裁决权问题 28
3. 虚构的制度及其局限性的自觉 30
4. 近代日本的制度与共同体 32
5. 合理化的下行和共同体情感的上传 34
6. 制度化的进展与“人情”之间的矛盾 35
第四节 38
1. 两种思维方式的对立 38
2. 实感信仰问题 39
3. 马克思主义在日本思想史上的意义 40
4. 理论信仰的产生 42
5. 理论上的无限责任与不负责任 44
结束语 46
第二章 近代日本的思想与文学--一个案例研究 49
前言 49
政治--科学--文学 49
1. 明治末年关于文学与政治问题的提出 51
第一节 51
2. 席卷文学界的“台风” 53
3. “社会”意识的产生导致跑道的接近 54
4. 马克思主义对文学的“冲击” 55
5. 文学家眼里的马克思主义 57
6. 昭和文学史的“成就”与“悲剧” 59
7. 从政治(=科学)优先到政治(=文学)优先 60
第二节 61
1. 无产阶级文学理论中政治的以及科学的总括主义 61
2. 政治的与图解的 63
3. 政治过程中情绪的渲泄 64
4. 政治中“决断”的因素 66
5. 作为思考方法的总括主义和官僚制理性主义 67
6. 政治的整体性与日常政治的完全对应关系 70
7. 方法论上总括主义的典型 71
8. 政治(=科学)形象的崩溃--转向的起点与终点 72
9. 日本近代文学中的国家与个人 73
10. 诸形态--“台风”的逆转与作家的反应 76
11. 文学在老无产阶级文学家中的内向化与个体化 76
12. 向对立物(文学主义)转移的因素 79
第三节 80
1. 国际上对待文化危机的反应 80
2. 各文化领域对“自律性”的探索 81
3. 文学主义与同盟在政治、科学、文学认识上的对抗 82
4. 科学主义的空白点 83
5. 总括主义遗产的扬弃与继承 85
6. 脱去“外衣”的结果 86
结束语 87
第三章 关于思想的存在方式 89
1. 人依靠印象判断事物 89
2. 印象创造的新现实 90
3. 新形式的异化 91
4. 罐子型与竹刷型 92
5. 近代日本学问的接受方式 93
6. 没有共同基础的争论 95
7. 近代组织体的“罐子化” 97
8. 组织中隐语(黑话、行话)的产生和偏见 98
9. 国内的锁国与国际上的开国 99
10. 受害者意识的泛滥 99
11. 战后大众传播媒介的作用 102
12. 观念上的空白点--组织的力量 103
13. 非阶级性的组织化及其意义 104
14. 组合多元印象的思考方法的必要性 105
第四章 “是”与“做” 107
1. “躺在权利之上睡觉的人” 107
2. 近代社会的制度观 108
3. 以德川时代为例 110
5. “做”的组织在社会上抬头 111
4. “是”的社会和“是”的道德 111
6. 成绩本位的含义 113
7. 在经济领域里 114
8. 仅就制度的原则作出判断 115
9. 把理想状态神圣化 117
10. 关于政治行为的思维方法 119
11. 市民生活与政治 120
12. 日本的急速“近代化” 121
13. “做”的价值与“是”的价值的倒置 122
14. 在学术与艺术中价值的内涵 123
15. 把倒置的价值再颠倒过来 124
跋 125