论辩式的前言 1
第一篇 历史批评：模式理论 3
引论：虚构型模式 3
悲剧虚构型模式 8
喜剧虚构型模式 20
主题型模式 34
第二篇 伦理批评：象征理论 59
引论 59
文字和描述相位：作为母题和符号的象征 63
形式相位：作为意象的象征 76
神话相位：作为原型的象征 94
总解相位：作为单体的象征 122
第三篇 原型批评：神话理论 143
引论 143
原型意义理论(一)：神启意象 158
原型意义理论(二)：魔怪意象 167
原型意义理论(三)：类比意象 174
引论：叙述结构理论 185
春天的叙述结构：喜剧 192
夏天的叙述结构：浪漫故事 225
秋天的叙述结构：悲剧 253
冬天的叙述结构：反讽与讽刺 277
第四篇 修辞批评：文类理论 303
引论 303
循环节奏：口传史诗 314
连续节奏：散文 336
合式节奏：戏剧 345
联想节奏：抒情诗 349
戏剧的特定形式 368
特定的主题型形式(抒情诗和口传史诗) 384
特定的连续形式(散文虚构作品) 398
特定的百科全书型形式 416
非文学散文的修辞 432
探索性的结论 448
附录： 468
重要术语表 468