前言 1
上编 危机——“时代病”的产物 3
第一章 现代台湾伦理文化的一般 3
一、基本概念 3
（一）伦理 4
（二）伦理文化 11
二、生存条件 13
（一）加速工业现代化、生产商品化和注重利用现代科技条件下的伦理文化 15
（二）加速生活方式现代化、西化下的伦理文化 19
（三）革新性的伦理文化 20
三、主要代表 21
（一）陈立夫 22
（二）陈大齐 25
（三）黄建中 28
（四）唐君毅 31
（五）牟宗三 34
（六）赵雅博 37
（七）韦政通 40
四、了解现代台湾伦理文化的意义 42
（一）促进海峡两岸思想上、学术上的交流 43
（二）伦理文化建设中可资参考、借鉴 44
第二章 现代台湾社会条件下的伦理文化 47
一、加速工业现代化伦理文化面临的挑战 48
（一）数量化之于伦理文化 52
（二）标准化之于伦理文化 54
（三）专门化之于伦理文化 55
（四）都市化之于伦理文化 56
（五）工业现代化之于生活方式及价值观念 61
二、加速生产商品化伦理文化面临的挑战 64
（一）“商业社会”的伦理规范 66
（二）“商业社会”的伦理特征 67
三、注重现代科技利用伦理文化面临的挑战 74
（一）注重现代科技利用对伦理进步有正面影响的观点及其意义 76
（二）注重现代科技利用无助于伦理进步的观点及其根源 86
四、加速生活方式现代化、西化伦理文化观面临的挑战 91
（一）“再来一次新生活运动” 92
（二）加速生活方式现代化、西化的正面影响观 94
（三）加速生活方式现代化、西化的严重恶果观 96
（四）呼吁坚持“礼教” 99
第三章 重道德实践的伦理文化 103
一、“道德实践”的概念 103
下编 对策——回到传统伦理文化中去 103
（一）“道德实践”即道德的实行 104
（二）道德实行即道德的自律活动与参与活动 105
二、重道德实践的背景 107
（一）道德勇气严重缺乏 108
（二）政策上的反思 110
（三）学术上的反思 111
三、重道德实践的理论表现 111
（一）关于道德实践主体问题的理论 112
（二）关于道德实践中普通性规范的理论 116
（三）关于道德实践中特殊实践的理论 124
四、重道德实践的实践——推行以讲“礼”为中心的社会伦理运动 128
（一）问题的提出 128
（二）讲“礼”的内容和针对性 129
（三）具体措施 133
五、重道德实践的实践——推行三代同堂家庭制度和以重家庭亲职教育、孝道教育为主要内容的家庭伦理建设 136
（一）积极推行三代同堂的家庭制度 137
（二）重视家庭亲职教育和孝道教育 142
（三）明辨可从与不可从的分际 148
六、重道德实践的实践——宏扬伦理教育和建立优良校风为中心的校园伦理 154
（一）宏扬伦理教育 154
（二）建立优良校风 160
七、重道德实践的实践——疾呼建立商业伦理、医疗伦理和环境伦理 164
（一）对建立商业伦理必要性的认识 164
（二）商业伦理的具体规范 167
（三）疾呼发扬传统医疗美德 171
（四）疾呼建立科技社会下的医疗伦理 172
（五）对建立环境伦理必要性的认识 175
（六）建立环境伦理的基本思路 177
（一）“以儒为本”的具体含义 182
一、以儒为本的表现 182
第四章 以儒为本的伦理文化 182
（二）主要代表中以儒为本思想的表现 183
二、以儒为本的理论依据 187
（一）儒家伦理思想中有不受时空限制的概念和价值观念 187
（二）儒家伦理思想基础是完整的社会观 188
（三）儒家伦理思想是有内在连贯性的合乎逻辑的完整体系 190
（四）儒家伦理思想的最显著特色是重道德实践 191
三、以儒为本的政治性前因 192
（一）为了同三民主义思想基础保持一致 192
（二）一种“民族文化意识”的觉醒性反映 195
四、以儒为本思想与“东亚经济奇观的伦理学解释”热及“亚洲小龙”的儒家伦理教育 200
（一）“东亚经济奇观的伦理学解释”热及其对以儒为本思想的影响 201
（二）新加坡的儒家伦理教育及其对以儒为本思想的影响 204
一、赋予传统伦理新内容的缘由 209
第五章 赋予传统伦理新内容的伦理文化 209
（一）传统伦理规范范围有限 210
（二）传统伦理中某些规范已经过时 211
二、对仁德的重新解释 213
（一）“仁”的意义是爱 213
（二）“仁”的真谛是“友爱” 217
（三）仁与义合，爱能适当 221
三、对五伦、孝道的重新解释 223
（一）对五伦的检讨与重新解释 224
（二）行孝要有科学态度的观点 231
（三）唯孝论的修正 235
四、倡导建设“第六伦” 238
（一）问题的提出 239
（二）一般的反应 241
（三）“第六伦”的具体规范 246
第六章 利用近代现代研究方法的伦理文化 248
一、比较研究的方法 248
（一）利用比较研究方法的主要原因 249
（二）比较研究中的两个特点 250
二、系统论的方法 258
（一）对儒家伦理思想进行系统性分析 258
（二）对社会公德建设系统工程的设计 260
三、“语义分析”的方法 262
（一）对道德本质的语义分析 263
（二）对儒家道德范畴的语义分析 266
四、进化论伦理学的方法论 271
（一）两种进化论伦理学的方法论 271
（二）两种进化论伦理学方法论的利用情况 274