第一章 导论 1
第一节 关于中国伦理思想的若干问题 1
第二节 对传统道德批判继承的理论认识和方法原则 33
第二章 以周公“敬德保民”为核心的西周伦理思想——《尚书》、《易经》、《诗经》中的伦理思想 40
第一节 《尚书》中所反映的周公的伦理思想 40
第二节 《易经》中的伦理思想 49
第三节 《诗经》中的伦理思想 54
第三章 儒家创始人孔子以“仁”为核心的伦理思想 59
第一节 孔子的生平及其时代背景 59
第二节 以“爱人”为核心的社会道德 64
第三节 对孝、忠道德规范的强化 71
第四节 “克己复礼”的道德修养论 77
第五节 “君子”、“仁者”和“圣人”的多层次的理想人格 81
第六节 “为政以德”的思想 84
第七节 “先义后利”的义利观 89
第八节 孔子与儒家思想 92
第四章 墨家的兼爱和义利并重的伦理思想 107
第一节 墨子的生平及其著作 107
第二节 以“兼爱”为核心的伦理思想 110
第三节 义利并重的原则和伦理学上的功利主义 113
第四节 以反侵略为目的的非攻 118
第五节 “赖其力者生”的劳动创造论 119
第六节 天能赏善罚恶的宗教伦理观 121
第七节 以行为本的道德修养论 125
第八节 尚贤和尚同的政治思想 126
第五章 孟子对孔子伦理思想的发展及其与告子的争论 129
第一节 孟子的生平及其著作 129
第二节 性善论同性无善恶论的对立 130
第三节 良知、良能或良心是道德意识的核心 135
第四节 以性善论和良知论为基础的修养论 139
第五节 重义轻利的动机论 144
第六节 五伦关系及其准则的确立 146
第七节 告子“生之谓性”的人性论 149
第六章 道家的“自然无为”和“超脱义利”的伦理思想 155
第一节 《老子》的“返朴归真”的伦理思想 155
第二节 杨朱的“贵己”、“重生”的伦理思想 172
第三节 庄子“超脱义利”的伦理思想 181
第七章 法家“重利贱义”的伦理思想 204
第一节 《管子》中所反映的齐法家的伦理思想 204
第二节 韩非的伦理思想 211
第八章 先秦伦理思想集大成者荀子的伦理思想 223
第一节 荀子的生平 223
第二节 “好利”、“恶害”的人性论 225
第三节 对作为规范体系的“礼”的阐发 229
第四节 “德治”和“法治”相辅相成的政治伦理思想 233
第五节 “义与利者，人之所两有”的义利观 238
第六节 强调“师法”、“义礼”的道德教育论 241
第九章 儒家伦理思想的系统化——《礼记》、《孝经》中的伦理思想 246
第一节 《礼记》的伦理思想 246
第二节 《孝经》的伦理思想 265
第十章 董仲舒对儒家伦理思想的神学论证 270
第一节 生平及其著作 270
第二节 为什么要“独尊儒术” 271
第三节 天人感应和天赋道德 273
第四节 关于“三纲”、“五常” 275
第五节 “性有善质而未能为善”的人性论 278
第六节 “正谊”、“明道”的动机论 281
第七节 “利以养体”、“义以养心”的义利观 283
第十一章 儒家伦理规范体系的完善及其正统地位的确立——白虎观会议 285
第一节 白虎观会议召开的原因 285
第二节 白虎观会议和谶纬神学 288
第三节 “三纲”、“五常”的正统地位的确立 289
第四节 白虎观会议的意义 296
第十二章 对神学伦理思想的批判 297
第一节 扬雄的伦理思想 297
第二节 王充的伦理思想 302
第三节 王符的伦理思想 313
第十三章 心学伦理思想 317
第一节 陆九渊的伦理思想 317
第二节 王守仁的伦理思想 331
第十四章 传统伦理与道德建设 347
第一节 儒家思想与政治统治 347
第二节 传统道德与当代道德建设 373
第三节 传统文化与人才培养 386
第四节 传统美德略议 396
第十五章 道德建设与治国兴邦 408
第一节 儒家的德治思想 408
第二节 “法治”和“德治”应当相辅相成 414
第三节 道德建设与治国兴邦 424
第四节 关于“以德治国”的几个问题 429
本章结语 445