目 录 1
上 辑 1
神话的分期与分类 1
神格考释的新成果 2
《诗经·魏风·伐檀》歧说二则简介 4
《诗经》中的爱国精神 6
怎样认识鲁庄公 7
“劳心者治人，劳力者治于人”偏正说 8
庖丁、伯乐的姓名 10
肖兵《楚辞》研究三家评摘要 10
《九歌》为什么要叫“九歌” 13
汉代始立“乐府”之说已破 14
汉赋价值研究的争论又起波澜 15
“赋源于诗”又有疑义 21
“建安文学”不能只限于建安的二十五年之内 23
《茅屋为秋风所破歌》的注释和《李白与杜甫》 25
“乌啼”、“江枫”均实有其地等四则 29
苏轼不是豪放派及宋词分派种种 32
老泉不是苏洵而是苏轼 34
李清照研究中的几个问题 35
产生是“左”的表现 38
只从民族矛盾阶级矛盾来说明元人杂剧的必然 38
对元杂剧繁荣社会原因的新看法 39
关汉卿是安国县伍仁村人 41
伍仁村人说《西厢记》为关汉卿所作 42
马致远生平材料的新发现 43
历史上是否确有《永浒传》作者施耐庵 44
金圣叹应占有重要一席 46
《金瓶梅》是现实主义巨著还是自然主义小说 48
对冯梦龙和明代话本小说有新评价 50
《儒林外史》是一部知识分子的丑史吗？ 51
《歧路灯》已引起学术界的广泛注意 52
清代诗歌受到越来越多的注意 55
古代文学理论研究的新成果 57
近代文学应从何时算起 58
小波澜透露大趋势 59
下 辑 62
《蜀道难》的主题——千载悬案 62
一篇《锦瑟》解人难 82
关于东坡中秋词《水调歌头》 100
《永遇乐·京口北固亭怀古》辨疑 120