导论 庄子与神话：20世纪庄学研究新视点 1
一、“神话”概念的引入 2
二、寓言：神话哲理化 3
三、神秘思想与“古道教” 8
四、发掘隐藏的神话 14
五、《庄子》与神话思维 23
第一章 道之回归 35
一、庄子的诗性智慧 36
二、“道术”之裂与回归 38
三、《庄子》“归真”情结 41
四、解庄法门：大、远、返 47
第二章 卮言与天钧：《庄子》的回旋结构 55
一、卮言的“诗性智慧” 56
插图 57
1．卮的原型？ 57
二、天钧与天倪的取象原型 65
2．古埃及人的陶器作业 66
3．祖尼印第安人用粘附的方法制作陶器 67
4．陶轮制坯法 70
5．盘筑制坯法（左）和脱胎制坯法（右） 71
6．辽宁喀左东山嘴发现的石圆圈祭坛 74
7．大河庄齐家文化原始祭祀遗迹“石圆圈” 75
8．墙中石磨 77
9．地上石磨 77
三、《庄子》回旋结构 79
10．《庄子》内外篇循环结构示意图 82
11．叶芝的《幻象》中的二十八相轮形图 86
四、庄周释名 87
第三章 鲲鹏与浑沌 98
一、“神话结构”与内篇的整体性 98
二、鲲鹏辩证法 107
12．辽宁喀左红山文化出土鸟形绿松石雕 108
13．印第安神话中的雷鸟 109
14．鹰蛇母题的中国变体“龙凤呈祥” 111
15．鹰蛇对立的世界性神话表象 114
16．鹰蛇母题的中国化表现 117
17．海达人图腾柱上所刻站在鲨鱼头上的鹰 120
18．仰韶文化庙底沟类型的鸟形陶器 122
三、千面浑沌 123
19．古埃及《亡灵书》配图 124
20．土耳其出土“混沌母神”陶像 125
21．“鲲”的抽象表现 127
22．印第安特林吉特人造型艺术中的海妖 128
23．古希腊德尔斐神庙半圆祭坛 130
24．苏美尔后期通天塔复原图 140
25．中央之山，通天之柱 141
26．阿卡德印章中的宇宙山 145
四、中央的生物学意义和宇宙论意义 165
27．古埃及人想象的天之中心 167
28．罗马皇帝的权力象征 169
29．公元1世纪中印度佛塔 170
30．佛陀觉悟于菩提树下 173
一、原型研究：从神话到概念 175
第四章 壹与葫芦 175
31．马家窑文化的彩陶壶 179
二、儒、道话语中的“一”与“壹” 179
32．“圣人抱一为天下式” 183
三、《庄子》中的“一” 184
四、“一”与创世葫芦 193
33．“壹”字取象于壶，壶则取象于葫芦 198
五、瓜瓠与祭仪 201
34．西安半坡仰韶文化出土萌芦型陶器 206
35．彝族祖灵葫芦 210
六、“壹其性”与壶中世界 211
36．西汉刘胜墓平、剖面图 216
39．河北满城汉墓玉制阳具罩 218
40．河北满城汉墓玉制阴道塞 218
37．河北满城汉墓玉制面部七窍塞 218
38．河北满城汉墓玉制肛门塞 218
41．徐州子房山汉墓出土缀玉面罩 223
42．拖龙山汉墓出土玉头套前片结构图 223
七、“一分为二”的原型 225
43．铁拐李肩挑葫芦渡海图 226
44．京剧脸谱中的葫芦造型 229
第五章 返胎与复朴 238
一、壶子示相的逆行特性 239
45．“壶子”的史前表象 240
46．壶人原型的外域表现 243
47．么些经书封面的神巫图 245
二、返胎的四步程序 246
48．马家窑新石器文化的蛙纹陶壶 251
49．浑沌无面目的葫芦形母神 253
50．“未始出吾宗”图解 255
三、道家的胎恋及胎息 257
52．《睡虎地秦墓竹简》“人字图” 258
53．“贵食母” 261
54．返胎情结的原始造型 264
55．“复守其母” 265
四、“婴儿未孩”与“机发于踵” 267
56．法国南部新石器时代石雕女像 272
57．胎恋与地母崇拜的关联 278
58．腓尼基人的生殖神与地母神伊土塔 279
59．枭头再生女神像 280
五、列子复朴 281
六、朴的原型：大瓠、大树 284
第六章 道之数 293
一、《庄子》与神秘数字 293
二、内篇“七”与“七窍”、“七圣” 298
60．山东滕县龙山文化遗址出土玉璇玑形环状器 300
61．新石器文化的七孔石刀 305
三、“十九年” 310
四、寓言十九重言十七 319
五、“三十六”与“七十二”的由来 328
62．卦气七十二候图 333
63．三十六旬型商代循环祭祀谱 336
64．西安半坡仰韶文化出土陶器残片上的等差数列三角形 340
第七章 四段循环式 342
一、四段循环：斯宾格勒、弗莱、邵雍 343
二、《庄子》中的四段式 359
65．克里特文化的宝石雕刻 366
66．纺轮是人造的最早之“轮” 388
67．中国新石器时代出土纺轮类型图 389
68．金文中的“祭”与“祀” 398
69．西周铜器上的祭拜符号 399
70．古埃及的阳物祭坛 400
71．“我祀故我在” 404
72．神之降临 405
73．与时消息：拜祭树女神 406
74．北京房山琉璃河西周战车示意图 408
75．战国铜器上的战车图案 410
76．古战车构造示意图 410
77．原始的犁 415
78．卡拜尔人的驼拉木犁 416
79．古埃及的犁和锄 416
80．锹奥尼索斯祭典游行图 419
81．丰殖崇拜礼仪图 420
82．象征谷物生命循环再生的希腊地母神得默忒耳浮雕 422
83．西亚铜器时代谷物女神浮雕 423
84．地母神的再生功能以飞轮之车为象征 425
85．辽宁喀左东山嘴出土（地）母神偶像侧视图 426
三、《周易》的四段式：元亨利贞 428
86．乾卦四德应“仁义礼智” 430
第八章 庄子轮回观 439
一、印度轮回观 440
87．叶芝《幻象》卷首的巨轮象征图 442
二、庄子与中国本土的轮回思想（上） 445
三、庄子与中国本土的轮回思想（下） 454
88．甲骨文中“车”字的诸表象 456
89．河南安阳出土商代车马残迹 457
四、文化涵化与中印轮回观的互阐 465
第九章 解之双解：《养生主》的生命礼仪 472
一、“殆”的物化观 473
二、“知无涯”与“不知死” 477
90．解牛图 480
91．西周金文中的牛首符号 481
92．“合于桑林之舞” 482
三、“解牛”的仪式观 484
93．基督之船超度信徒 489
四、“出生入死”的隐喻之根 495
94．“日出入安穷” 499
五、从“悬解”到“尸解” 501
95．人牛之间 503
第十章 道的创世记 513
一、“道”的创世记 515
96．创世神话的象形字 518
二、？韦氏契天地 522
97．古埃及壁画中的创世神话母题 523
98．“天下有？”？ 524
99．顶天立地之？？ 525
100．河姆渡新石器时代陶猪 526
102．内蒙三星地拉出土红山文化玉猪龙 527
101．山东胶县三里河出土大汶口文化的猪？ 527
51．马王堆汉墓出土帛书《胎产书》附“人字图” 527
三、伏戏氏袭气母 528
103．伏羲女娲图 532
104．伏羲与女娲，四川崇庆县汉画像石 533
四、伏戏氏与日月星 541
105．北辰为太极即人心图 542
五、七神：宇宙七方的象征 547
106．“禺强得之，立乎北极” 548
107．“西王母得之，坐乎少广” 549
第十一章 人神之间：神话置换为仙话的轨迹 556
一、《庄子》与神仙思想 557
108．升仙的理想 562
二、人神分际：“绝地天通”与失乐园 565
三、蚕与龙：变化哲学的形而下视角 573
109．长沙出土楚帛书十二神图示 580
四、嫦娥奔月：变化哲学的形而下视角（续） 582
110．人身蛇躯的日月之神 585
111．蛇身嫦娥奔月图 586
五、“守精”与“同帝” 589
第十二章 庄子生态观 600
一、“天之苍苍”与太空视点 601
二、“至德之世”的人类学参照 608
三、“小国寡民”的生态蕴含 618
四、“德”与“无为”的环境伦理观 627
五、齐物：消解人类中心观 632
六、生态智慧的原始寻根 640
附录 海内外学者有关叶舒宪学术研究的（续编）评论文摘 648
后记 661