目 录 1
序 1
导言 民族利益呼唤文化反思 4
一、促成我国文化反思的国外因素 4
二、促成我国文化反思的国内因素 10
三、科学发展本身的动因 13
四、我国当前文化反思的轨迹 16
五、改变情绪纠结掩盖理性思考的重要性 20
一、文化概念引介 25
——文化的基本概念 25
第一章人的基本需要、符号、价值和行为模式 25
上篇文化与个人文化与民族 25
二、构成文化的重要因素 29
三、人的基本需要在文化构成中的作用 41
第二章人的诞生就是文化的诞生 44
一、人类解决生存需要的行为指向 44
二、价值选择的形成 46
三、整体性行为模式的形成 52
第三章社会力相互作用的网络 56
——文化的结构 56
一、文化结构说引介 56
二、双向二层面文化结构 59
三、文化结构与历史发展 64
第四章文化是受价值导引的体系 72
一、价值的本性（本质） 73
二、价值无处不在而又处处不在 77
三、文化的多元性与价值的相对性 81
第五章归属感、认同感与历史选择 88
——文化的民族性与时代性 88
一、从概念性世界及激情的差别看文化的民族性 88
二、不同的文化塑造了不同的人格 95
三、文化选择的历史性 99
四、民族感情的粘结剂 101
第六章民族迁徙与民族文化交流 107
一、民族迁徙的主要类型 108
二、民族的迁徙同时就是民族文化的迁徙 112
三、民族迁徙与民族文化重组 117
四、因迁徙而遇到的自然条件的巨大作用 122
第七章文化变迁的基本轨迹 125
一、文化主体能量作用形成的文化交流 125
二、隔离机制与交流的矛盾冲突 131
三、文化变迁的层次与势差规律 134
一、半封闭的地理空间 139
中篇 中国传统价值的生成机制及传统价值取向 139
第八章中国传统价值取向的生成机制 139
二、多民族文化的融合体 143
三、农业自然型经济与内向精神 145
四、重和谐、重道德的思想背景 148
五、以“集体导向”为主导倾向的文化渊源 151
六、稳定少变的政治结构蕴涵的特殊心态 154
七、依靠风俗习尚进行统治 156
八、行政体系对巫术宗教的宽容及诸教融合的奇妙现象 158
九、大一统的政治结构与一元化的精神文化 159
第九章中国传统价值取向 163
一、认知价值取向——注重趋“善”，不注重求“真”；崇古法古，习惯于人格化的权威崇拜 164
二、家庭价值取向——经营家族、维持家族、发展家族 169
三、经济价值取向——知足、安贫、认命、追求平均 176
四、政治价值取向——维护官本位制，保障统治 180
阶层利益 180
五、社会价值取向——寻求集体认可 183
六、宗教价值取向——避祸求福，增强家族内聚力 187
七、道德价值取向——用外在的道德规范力、约束 189
力维持人际关系 189
八、成就价值取响——立德、立功、立言 191
一、“自然断层”形成的特殊封闭 197
下篇从“传统”到“现代”的转化 197
第十章中国少数民族的文化生态 197
二、多种形态并存的社会经济结构 200
三、“老年文化”成为传统社会的基本特质 202
第十一章历史的启示 210
一、氐羌族群文化发展的类型分析 210
1、白族 210
2、纳西族 213
3、独龙族 218
4、基诺族 222
二、重要的启示 225
第十二章转型期的价值选择 228
一“天朝意象”、“隐士王国”与“自足系统” 228
的彻底震裂 228
二、双重价值系统与价值选择的困窘 230
三、对新挑战的正确回应 237
附录： 244
同源异流各放异采 244
——傣族、布依族民间文学比较研究 244
民俗与价值 267
主要参考书目 283