一、导论 1
（一）对生与死的一‘种经久不衰的信念——维护生命、预防死亡 2
（二）向传统观念的挑战——现代医学前沿的“冲击波” 6
（三）从极度的困惑中解脱出来——生死观的革新与重建 10
二、关于“生”和“死”的传统伦理观念 14
（一）中国传统的生死观 15
“未知生，焉知死” 15
“死生．命也” 20
“勤生薄死” 25
（二）西方传统的生死观 28
“我们应当顺从自然的厄运” 28
“恶生存恋死亡” 37
“勿忘生”“勿恋死” 43
（三）传统生死观的主要持点 50
确认生与死是生命的自然过程 51
确认生育省血缘关系的一致性 53
确队“惜生防死”的伦理规范 56
三、现代医学技术进步向传统生死观的挑战 59
（一）新生殖技术及其带来的道德困惑 60
新生殖技术发展概况 60
婚姻与生育关系的分离 67
“父将不父”与“不父而父”的悖反 72
精子和卵子的所有权及商品化 77
（二）代孕母亲及其造成的伦理冲突 82
何谓“代孕母亲” 82
金钱与代孕：问题的症结 85
“母将不母”与”不母而母”的悖反 92
“订购”与“销售”；婴儿的生意 96
（三）器官移植及其导致的观念缠结 99
器官移植发展概况 99
活体器官和尸体器官 106
器官供需的矛盾 113
全脑移植的未来冲击 118
医疗的资源分配与价值取向 121
（四）安乐死及其引发的舆论纷争 124
安乐死发展概况 124
“绝症”垂危者的“尊严死” 131
“植物性生命”的“善终” 138
“无意义生命”的“死亡权利” 145
严重缺陷新生儿的安乐死 151
四、现代医学校术的评拈与生死观的更新 155
（一）现代医学技术的评估 156
医学技术评估的特点 156
新生育技术的评佑与新生育观的构建 160
器官移植技术的评估与“脑死亡”观的建立 172
安乐死技术的评估与生命价值观的确立 179
（二）优生选择的伦理价值观 183
优生选择的现实需要 183
优生选择的理性依据 187
优生选择的社会伦理价值 191
积极优生：技术层面的支撑 196
消极优生：社会和医学的措施 202
（三）优死选择的伦理价值观 208
优死选择的伦理价值与社会基础 208
临终关怀 216
死亡教育 219
为安乐死立法 222
五、现代生死观的崛起 230
（一）建构现代生死观 231
时代的大变革 231
现代生死观的价值取向 235
现代生死观的两个层面 249
（二）建没有中国特色的医学伦理学 252
从中国的实际出发 252
三个面向 255