导论 1
一 西方伦理学的古典终结与现代转折 1
（一）现代西方伦理学的历史断代与范围 1
（二）现代西方伦理学的理论传统 5
（三）现代西方伦理学的历史转换 12
二 现代西方伦理学形成与发展的历史条件和背景 17
（一）社会历史条件 18
（二）科学文化背景 21
三 现代西方伦理学的流变及一般特征 24
（一）现代西方伦理学的流变脉络 24
（二）现代西方伦理学的一般特征 31
四 现代西方伦理学的研究方法 39
第一编 现代西方伦理学的历史形成 53
第一章 现代德国唯意志论伦理学 53
第一节 唯意志论的产生与流传 53
第二节 叔本华的生命意志伦理学 56
一 生平与著作 56
二 伦理学的批判前提 57
三 伦理学的两个基本问题 63
四 悲观主义人生哲学 69
五 评价与结论 74
第三节 尼采的强力意志伦理学 77
一 人生三步 77
二 “重新估价一切” 80
三 “强力意志” 85
四 两种道德观 88
五 “超人” 91
六 对尼采伦理学的评价 94
第二章 现代英国进化论伦理学 101
第一节 进化论伦理学的基本概况 101
一 进化论伦理学的形成与发展 101
二 进化论伦理学的理论前提和一般特征 102
第二节 斯宾塞的进化论伦理学 105
一 生平与著作 105
二 伦理学的两大支柱 107
三 伦理学的体系构成 111
四 关于斯宾塞伦理学的总体评价 136
第三节 赫胥黎的进化论伦理学 140
一 生平与著作 140
二 “超自然主义”的社会进化论 142
三 “两种过程”伦理观 144
四 伦理学范畴种种 147
第三章 现代法国生命伦理学 152
第一节 生命伦理学的形成与特征 152
一 生命伦理学思潮的来龙去脉 152
二 生命伦理学的特征和背景 155
第二节 居友的生命活力伦理学 158
一 短暂的青春与天才的智慧 158
二 “三种假设”的超越 159
三 “三种道德”的超越 169
四 生命活力的超越 173
五 意识的超越（本能与理性） 180
六 义务与制裁的超越 185
七 几点结论 195
第三节 柏格森的生命伦理学 198
一 生平与著作 198
二 生命哲学基础 199
三 双重道德起源论 201
四 两类社会与两类道德 204
五 职责与正义 211
第四章 现代英国新黑格尔主义伦理学 218
第一节 新黑格尔主义概要 218
一 新黑格尔主义的兴起 218
二 英国新黑格尔主义伦理学形成的依据 223
三 英国新黑格尔主义伦理学的基本特征 224
第二节 格林的伦理学 227
一 “思辨天才”与功利主义的叛逆 227
二 重建“道德形而上学基础” 228
三 道德的本体：意志与意志自由 230
四 双重人格的“自我实现” 237
五 功利主义批判 243
六 道德与法律、宗教 246
七 格林伦理学的历史地位与影响 250
第三节 布拉德雷的伦理学 253
一 布拉德雷及其《伦理学研究》 253
二 意志自由与道德责任 256
三 自我实现原则：目的与手段 261
四 “善良意志”与“为义务而义务” 269
五 道德理想 278
六 从黑格尔归于康德 281
第二编 现代西方伦理学的发展（一）--元伦理学 287
第五章 直觉主义伦理学 287
第一节 直觉主义伦理学的形成 287
第二节 摩尔的价值论直觉主义 290
一 现代西方元伦理学的开创者 290
二 关于“自然主义谬误” 292
三 两种价值分类 295
四 快乐主义改造 300
五 关于“行为的伦理学” 303
六 摩尔伦理学的评价 307
第三节 普里查德的义务论直觉主义 311
一 义务论直觉主义概说 311
二 “义务”的不可推导性 313
三 责任与善性 316
四 责任的境况理解 319
第四节 罗斯的温和义务论直觉主义 322
一 伦理学的本性与目的 323
二 “正当”、“义务”的分析意义 327
三 “显见的义务”与“实际的或绝对的义务” 330
四 正当性与善性 335
五 “牛桥”：直觉主义伦理学的归宿 339
第六章 情感主义伦理学的形成--罗素和维特根斯坦 342
第一节 情感主义伦理学的哲学背景 342
一 情感主义伦理学的旨义与历程 342
二 逻辑实证主义哲学与情感主义伦理学 344
第二节 罗素的道德情感论 350
一 罗素及其哲学 350
二 前期：摩尔伦理学的诠释 354
三 后期：道德情感论的提出 361
四 矛盾与出路 369
第三节 维特根斯坦的绝对情感主义 373
一 一个并非伦理学家的伦理学 373
二 伦理学的语言界限 375
三 伦理学及其价值特性 380
四 “伦理学是超验的” 382
五 是情感主义？还是超验主义？ 386
第七章 情感主义伦理学的发展--“维也纳学派”和艾耶尔 390
第一节 石里克及其《伦理学问题》 390
一 石里克与“维也纳学派” 390
二 “规范科学”与“事实科学” 393
三 “因果解释”与“道德责任” 398
四 “快乐情感”与“相对价值” 401
五 两种道德与两种伦理学 408
六 并非例外的例外 414
第二节 卡尔纳普的极端情感论 417
第三节 艾耶尔的温和情感论 423
一 伦理学的内容构成及其特性 424
二 道德判断分析 429
三 自由与道德 432
第八章 情感主义伦理学的总结--史蒂文森 438
第一节 史蒂文森与情感主义伦理学 438
第二节 伦理学中的分歧与一致 440
一 所谓“分析伦理学” 440
二 伦理学中的分歧与一致 444
第三节 伦理语词的分析 451
一 伦理学的语言、语词 452
二 符号、隐喻 456
第四节 伦理学分析方法种种 459
一 理性的方法与非理性的方法 459
二 “分析型式” 462
三 伦理决定、选择、判断与可避免性 465
第五节 史蒂文森伦理学的评价 467
第九章 语言逻辑分析伦理学 472
第一节 图尔闵关于道德判断理由的分析 473
一 三种传统方法的检讨 474
二 道德判断与科学判断 480
三 道德判断的理由 485
第二节 黑尔的“普遍规定主义” 491
一 “道德语言是一种规定语言” 492
二 道德判断的双重特征：“可普遍化性”和“规定性” 498
三 价值词 505
四 道德思维：层次、方法和出发点 509
附 参考文献 519