目录 1
自序我们正在迎来一个反价值时代吗？ 1
卷一从反文化到反价值 1
反价值／对既有文化观念的价值解构 1
第一节从反文化开始 3
□反文化与语言革命 3
□反文化与形式革命 3
□反文化与感觉革命 3
□反文化运动与中国“文革”的比较 3
□人类既有的五大价值系统 19
□价值评价的三个层次 19
□新价值的三大特点 19
□真价值与伪价值 19
□价值源与元价值 19
□价值的结构形式 19
第二节近景：对价值的描述 19
第三节反价值：意义的重建 37
□价值在语言之外吗？ 37
□价值词与元价值词的发现 37
□非价值词转化为价值词的条件 37
□中止既有的五大价值系统 37
□取消“两值对立”结构 37
□取消价值评价 37
□清除元价值词与一般价值词 37
□上帝：不死的结构 59
□尼采的悲剧 59
第一节无处不在的结构 59
变构：当代艺术启示录 59
第二节原构现实与变构冲动 61
□也从游戏谈起 61
□解开诗人创造之谜 61
第四节变构与不确定象征 63
□整体——新的困惑 63
□象征——超时空语言 63
□变构——不稳定倾向 63
□个体——精神的路标 63
□文化传统与语言的限定 63
□觉醒的个体意识与艺术变构 63
□恐惧：集体意识的形成 63
□自在的意识与艺术 63
第三节文化传统与个体意识的觉醒 63
价值批评札记 73
第一节价值与语言 73
□语言的零度即是价值的零度 73
□元价值：另一种向度的理解 73
□价值词与价值人格的关系 73
□试论价值先于文化 73
□一切文化的核心问题是价值 73
□试论价值先于逻辑 73
□“艺术变构论”的思想补充 81
□“两值评价”与意识形态 81
□拒绝压抑人的游戏规则 81
□语言的“价值结构”的发现 81
□价值批评不同于解构主义 81
□艺术变构即是反价值 81
第二节变构与价值批评 81
第三节阿波利奈尔的轮子 94
□持不同艺术观念者：一个名词的注解 94
□创作札记之一 94
□创作札记之二 94
□意识背景与诗人 94
□《头像》写作日记 94
□《带猫头鹰的男人》与宿命感 94
□《红色写作》的两条补充注释 94
□德里达的“自卑情结” 94
第一节想象的定义 109
现代诗的想象形式 109
第二节想象的三种类型 110
□常识想象 110
□逻辑想象 110
□直觉想象 110
第三节构成个人现实存在的三种现实 111
□历史现实与内在模式 111
□社会现实与外在模式 111
□三维空间现实与视、感模式 111
第四节超越三种现实的努力 114
□超越内在模式 114
□超越外在模式 114
□超越三维空间视、感模式 114
□主观时空 116
□反逻辑联想 116
□动感表现 116
□抽象 116
□象征 116
第五节现代诗六大想象形式 116
□通感 116
现代诗歌中的意象创造 122
第一节什么是现代诗歌中的意象？ 122
□诗歌意象与语言词汇 122
□形象、印象与意象 122
第二节意象创造的三种形式 126
□意象流动 126
□意象派生 126
□意象叠加 126
□观念性意象 131
□直觉意象卷二走向后现代主义，或“不”！ 131
□描述性意象 131
□比喻性意象 131
第三节意象的四个层次分析 131
论第二诗界 154
第一节第二诗界：独特的中国现象 155
□诗歌审美观念分化的必然结果 155
□体制外写作的自我命名 155
第二节第二诗界：自为的价值系统 156
□艺术第一——超政治标准 156
□内部价值——自我实现 156
□价值功利——历史认可 156
□自身发展的三个阶段 158
□三种不同的文化态度 158
□主体成员构成 158
第三节第二诗界：多元的内部结构 158
第四节第二诗界：存在的问题种种 160
□理论建构缺乏创见 160
□治学态度不严谨 160
□创作中的观念化倾向 160
□创作个性的弱化 160
第五节第二诗界：对话、沟通与结语 163
□对话的开始 163
□沟通的可能 163
□两个诗界的接合点与对话窗 163
第三代诗论 167
第一节第三代诗：概念的缘起与演化 168
□毛泽东首提“第三代”这一概念 168
□成都校园诗人创办《第三代人》诗刊 168
□“第三代”与“第三浪潮”的重合 168
第二节第三代诗：与朦胧诗审美新传统的决裂 169
□崇高化与反崇高 169
□重修辞与反修辞 169
□反意象、反艺术与反诗 169
第三节第三代诗：对朦胧诗的全面超越 172
□自觉的语言意识 172
□自明的文化态度 172
□自为的价值系统 172
第四节两大创作态势与新的走向 179
第五节不是结束：第三代诗前景展望 182
当代青年诗歌运动第二浪潮与新的挑战 186
第一节第二浪潮：代表诗人及代表作 186
第二节新的挑战：第三浪潮的兴起 188
第三节理论建构：急待填补的空白 191
第三代诗与第三代诗人 194
第一节第三代诗人与“第三浪潮” 195
第二节与朦胧诗的全面决裂 196
第三节第三代诗人：评论与价值确认 199
语言的奴隶与诗的自觉 202
第一节语言与思维的关系 202
第二节语义的确定与不确定问题 205
第三节关于“两值价值评价”问题 207
第四节关于“定值——抽象”命题 208
两篇短评与一篇答谢词 211
□短评之一：语言的伪证 211
□短评之二：一部诗集中的意外事件 216
□答谢词：破镜重圆的努力 218
当代诗歌：跨越年代的言说 221
有一种后现代散文吗？ 231
后现代诗歌：源头与两种向度 238
迷宫之镜：欧美后现代小说艺术语码解读 246
拉美后现代小说类型辨析 257
后现代主义理论的突破 267
□由普通人转变成名人的方法与程序 273
□金钱与名声：哪一样更重要？ 273
□名声与成就的分离使名人贬值 273
□网络时代与“名声制造业”的明天卷三打开红色写作之门 273
□现代传媒在名人制造中的作用 273
□名人是可以制造的吗？ 273
□商业时代与英雄时代的“名人”定义 273
□成名是人类自我价值实现的一种形式 273
□问题：人为什么想出名？ 273
“现代成名学”札记 273
红色写作 291
第一节白色写作与闲适 291
□白色写作：作为闲适的文学 291
□白色写作：作为逃避的文学 291
□对法国“新小说”的模仿 291
□对后现代主义的误解 291
□血的浓度与红色纯粹原则 301
□诗歌语言中的两种“透明” 301
□语言与纯诗的关系 301
□纯文学、纯艺术与纯诗 301
□现代艺术的纯粹理想 301
第二节诗的纯粹：从白色向红色的转变 301
第三节红色写作如是说 311
□反对艺术的逃避行为 311
□坚持高于生命的艺术至上 311
□拒绝一切权势与谎言 311
□写作是对不自由的意识 311
□澄清“与政治无关”的误区 311
□红色写作：突进词语中心 311
九十年代中国现代诗走向 323
第一节第三代诗：圆满的中断 323
第二节“上帝”与“家园”：交替期的惶惑 325
第三节红色写作：现代诗的品质转换 327
异端之美的呈现 332
宣布西方中心话语权力无效 342
□中国艺术家向往西方的原因 343
□五·四新文学的母体在中国还是在西方？ 343
□伪现实主义与西方话语 343
□当代中国人的“老祖宗”是谁？ 343
□钱钟书《围城》的西方发现者 343
□北岛近作与“诺贝尔文学奖情结” 343
第一节在“走向世界”的后面 343
第二节走向后现代主义，或“不”！ 351
□后现代主义登陆中国学界 351
□后现代主义与中国传统文化的错位 351
□对解构的解构：最“二元对立”的德里达 351
□对后现代理论五种“消解”策略的反消解 351
□政治波普：抄袭也是后现代行为吗？ 351
□走向本土：倾听母语沉默的歌唱 358
□面对生存：承担起人生全部的难度与强度 358
□深入当代：从大逃避转向大介入 358
□文学影响力取决于母语国的经济实力吗？ 358
□穷困地区的文学：拉美“爆炸文学”的启示 358
第三节创造现代的中国本土文学 358
第四节一份备忘录，或代结束语 368
□我在本文中表述的理论观点是突然产生的吗？ 368
6：摆脱西方五大文学批评模式的影响 368
7：改变被动接受世界文化思潮影响的局面 368
8：确立“摆脱西方文化思潮影响”的意识 368
9：呼唤中国作家确立“独立的‘建元意识’” 368
2：反对现代文学主题与意象的横向移植附录 368
附录Ⅰ周伦佑“反价值”理论新词语解读 371
附录Ⅱ文化界对周伦佑“反价值”理论与创作的评论摘录 379
附录Ⅲ周伦佑文学创作年表 420