前 言 原点——瞧！史作檉这个人王英铭 4
导 言 聆听史作檉童若雯前香港大学教授 9
瞧！史作檉这个人 19
第一章 真正去做哲学完全是另外一回事 20
第二章 今天用亚里士多德的形上学、用孔子的伦理学有什么用？ 40
第三章 那个进去哲学世界的Gate在那里？ 52
第四章 「存在的绝对与真实」其实是为「真实」这两个字 64
第五章 矛盾、无限、至极——假如没有这三个能力，形上学做什么？ 76
第六章 我活到那边触礁了，哲学也完蛋 88
第七章 从哲学人类学看Human Culture ＆ Culture Itself 96
第八章 还原历史——永不退转与大对抗 116
第九章 文字文明的危机是什么？ 126
第十章 形上美学是随著整个人成长 136
第十一章 真正中国哲学，就不可能碰阴阳 146
第十二章 哲学是一切既有物之导源——整个中国哲学从头来：庙底沟彩陶、舜、天 156
第十三章 二千年来最大异端 178
第十四章 通过整个历史才真正找到那个上帝 190
第十五章 关于尼采、佛洛依德、胡塞尔、海德格、法兰克福学派之对话 198
第十六章 关于熊十力、冯友兰、方东美、新儒家等之对话 208
第十七章 童话与危害中国的两个哲学术语——「天人合一」「内圣外王」 222
第十八章 哲学发生的时候，就是另外一个更高的政府出现的时候——焦虑、伤痕与哲学革命 236
第十九章 现代艺术——它们的来源通通是希腊 254
第二十章 尼采开头在什么地方？他开头就是抛弃这个文明 264
第二十一章 极限外面的东西，才是真正具有统合性的东西——艺术家、哲学家一旦知道了，死都不肯放 270
第二十二章 一片乾枯的树枝，长出一个绿色的新芽，那就是自然里面创造的！ 278
思想漫谈·谈心目中的史作檉 289
史作檉的生死观——郑志明辅仁大学宗教学系教授 290
我认识的史作檉老师——苑举正国立台湾大学哲学系教授兼主任 336
怀念史作檉大师：我们的启蒙恩师——彭培根 清华大学教授 340
史作檉的「心灵开启」与我的《徬徨少年时》——石朝颖 文化大学哲学系·哲学研究所副教授 344
史作檉与我——李文清 史作檉入门大弟子 353
史作檉年表 358