导读 活在正念的观照中 1
第一章 从静坐中觉醒 1
在静坐中让心止息片刻，心会变得清明 2
越急着让自己平静，就会变得越不安 5
禅修，就是去观照并且随顺所有的细微之处 7
平静，不等于没有思绪 8
静坐，不需强行压抑内心的念头和情感 9
阳光即是绿叶，绿叶即是阳光 10
静坐时出现的双重自我，哪一个才是真我 12
快将理性之剑放下，别把自己砍成碎片 13
别让你的心沦为战场 14
禅修，不是要跟内心的问题奋战 15
学会在一切活动中保持觉知 17
我们的举止，就是禅修的境界 19
你会用多少时间喝杯茶 20
我们所洗的每一个碗都是奇迹 21
神圣与世俗的疆界已泯除 22
如何培养觉知？你得自寻答案！ 24
绽放一抹微笑，你就安住于觉知之中了 26
数息，可以让你平静且专注 28
身体本身就是真理 29
一株薄荷带来的影响，与一首诗完全相同 30
每个人都必须找到一处心灵家园 32
借由觉知，日常生活的行动都会产生新意义 34
保有觉知，我们就是“佛陀” 35
修行的目的在于看清实相 38
伟大的发明经常是通过直观而启悟 39
在梦中也能保持觉知 40
通过禅观，实相会慢慢呈现 41
一粒盐溶入海洋 43
第二章 你得自己去看见 53
不要将命运交托于他人之手 54
让你的窗户开着，随时迎接生命中的奇迹 57
学习让感官之窗收放自如 58
奇迹一直都在那儿 60
我们就是自己所呈现的事物 63
别让觉知和觉知的对象分离 64
这个世界真的在你身体之外吗 65
实相是不能被界限的 68
智慧是觉知的结果，而非思想的结果 69
从蜜蜂的舞蹈中感受到的启发 72
智慧，是努力不受知识束缚的结果 73
般若智慧，是一种直接而当下的融入 75
“知晓””遍存于所有生物 76
智慧无处不在 77
我们把“心”落入了概念的陷阱中 79
实相，是无法被概念捕捉到的 80
每个行为都是行为本身的主体 81
无生物呀，你们有灵魂吗 85
“知晓”就是宇宙的生命本身 86
切莫在恍惚中失落了自己 87
第三章一尘一世界 93
禅修，不是将自己与思想情感的世界隔绝 94
一即一切，一切即一 97
其小无有内，其大无有外 99
禅观自身中存在的整个宇宙 101
世间的万物都是相互依存的 103
每一个个体对于整体都是不可或缺的 105
禅修并非模仿，而是创造 108
伟大深刻的领悟才会产生伟大的悲悯 109
所有生命都必须为生存而奋斗 111
和解源自悲心 113
社会若要改变，人类的意识就需彻底改变 114
当下是唯一永无止尽的事物 116
过去、现在、未来，三世现于毫端 118
时间和空间彼此含纳 120
在橘子表面爬行的蚂蚁 122
舍弃才能有新发现 124
第四章 没有人能告诉你答案 129
松果之所以存在，不是为了供人类取暖 130
了知实相的心灵创造了粒子世界 132
观察者与参与者 133
见山又是山，见水又是水 135
既非有形，也非不存在 137
注视一把椅子，就能看见一片森林 139
否定椅子的存在，就是否定整个宇宙的存在 141
即使在街上与佛陀擦肩而过，也认不出来 143
与其告诉他答案，不如请他亲自尝尝看 145
佛陀在两千五百年前的回答 147
生死之网可以被撕碎 148
解脱生死不能单凭知识上的理解 150
一片树叶能直接引领我们进入非概念的真实 153
宇宙万物的样貌，可能都是心的投射而已 156
心是一面让万物无所遁形的大圆镜 157
实相本身永远处于流动状态 159
以智慧之眼看清实相 161
每一个人的记忆并非专属自己的珍贵财产 162
让觉知的太阳映照佛性 164
通过一片叶子，看见心和宇宙完美合一 165
从相互依存到圆满真实 166
在一个粒子中，我们能见到整个宇宙 167
第五章 平静的力量 175
幸福从纯然的觉知中生起 176
修习正念，你永远都能再开始 178
我的爱，你是谁 180
慈、悲、喜、舍，是谛观万物相互依存的成果 183
在觉知的瞬间，生命会以不可思议的实相呈现 184
欲静则静 186
若你当下并非活在平静中，将来永远也办不到 187
一切取决于你内在的平静 188
慈悲的人会在众生身上看见自己 191
看着你的手，我的孩子 193
你为何要哭泣呢，我的姐妹？ 195
一切尽在“知晓”中 196
后记 在禅修的迷雾森林中披荆斩棘 201