第一章 近代化进程中的中国史学——传统史学的转型和新史学的发展 1
第一节 史学变革与西方史学理论的最初传播 1
一 传统史学的变革 1
二 西方史学理论的最初传播 3
第二节 二十世纪初的“新史学”思潮 8
一 “史界革命” 8
二 梁启超“新史学”的理论体系 10
三 二十世纪初新史学的共同趋向 15
第三节 流派纷呈的史学界 23
一 西方思潮的涌入 23
二 史学流派与趋势 26
第二章 中国马克思主义史学理论的奠基 32
第一节 马克思主义学说的早期译介与唯物史观在中国的早期传播 32
一 马克思主义学说传入中国 32
二 唯物史观的早期传播 36
第二节 李大钊——中国马克思主义史学理论的奠基者 43
一 李大钊对马克思主义唯物史观的阐释及对唯物史观史学意义的认识 44
二 李大钊对马克思主义史学理论体系的构建 54
三 李大钊的史学实践——运用唯物史观对中国历史的研究 66
第三节 瞿秋白、蔡和森、李达对中国马克思主义史学理论建设的贡献 71
一 瞿秋白对中国马克思主义史学理论建设的贡献 71
二 蔡和森对中国马克思主义史学的贡献 78
三 李达《现代社会学》在马克思主义史学理论奠基中的作用 86
四 中国早期马克思主义史学思想的基本特征 92
第三章 1928—1937年：中国马克思主义史学思想的成长 96
第一节 郭沫若对中国古代社会的研究和早期史学观念 97
一 对古代中国社会的解读模式 98
二 郭沫若的早期历史观念 101
第二节 “亚细亚生产方式”的讨论 108
一 概念的提出 108
二 对“亚细亚生产方式”的讨论 110
第三节 奴隶社会、“商业资本主义社会”和“前资本主义社会”的争论 118
一 关于奴隶社会的讨论 119
二 几个重大的历史理论问题 132
三 关于“商业资本主义”和“前资本主义” 134
第四节 早期马克思主义史学思想的背景和脉络 141
一 中国社会史论战的复杂背景 141
二 论战对中国早期马克思主义史学思想的影响 145
第四章 1937—1949年：中国马克思主义史学思想的发展 149
第一节 历史分期讨论的深化 149
一 殷商社会的性质 151
二 西周的社会性质 156
三 春秋战国时期的社会变迁 164
第二节 批判与论辩 168
一 对秋泽修二侵华史观的批判 168
二 对胡适实验主义历史观的批评 171
三 关于“民族”概念和“中华民族”问题的讨论 176
四 批判“战国策”派 179
五 批判复古倾向 183
第三节 中国通史的编纂 191
一 吕振羽《简明中国通史》及其历史观 194
二 范文澜《中国通史简编》及其历史观 197
三 翦伯赞《中国史纲》及其历史观 208
第四节 侯外庐对中国历史发展道路的探索及其史学观念 218
一 侯外庐对中国历史发展道路的探索 218
二 理论与实践的统一：侯外庐的史学思想 226
第五节 翦伯赞对马克思主义历史理论的研究 231
一 历史研究的理论 233
二 历史认识的客观性和主观性 236
三 历史学的价值 238
四 历史规律 240
五 历史的关联性 244
六 阶级和阶级分析 252
七 传统史学 254
八 史料 258
九 历史知识的普及 263
第六节 毛泽东的历史观 265
一 毛泽东早年对历史的认识 265
二 毛泽东马克思主义历史观的初步形成 268
三 两个核心与六个原则：毛泽东历史观的发展和走向成熟 272
四 毛泽东的中国历史研究 291
结语 理论的壮阔与研究的意境 305
附录 中国马克思主义史学发展大事记（1898—1949） 314
主要参考文献 357
索引 388
后记 401