第一部分 语录 3
一、必须用历史唯物主义批判宗教 3
1. 社会存在决定社会意识；经济基础决定上层建筑 3
2. 宗教是上层建筑的一部分，必须由经济基础来说明 7
3. 宗教对经济基础必然发生反作用 11
4. 批判宗教，要以阶级斗争为纲 14
二、宗教的反动本质 18
1. 宗教是人们对现实世界的幻想的、颠倒的反映 18
2. 宗教是人民的鸦片 22
三、宗教的反动社会作用 24
1. 宗教和共产主义是截然对立的 24
2. 宗教是剥削制度的辩护士和反动国家的帮凶 27
3. 反动僧侣是剥削阶级“涂了圣油的警犬” 38
4. 教会组织是捍卫剥削制度的机构 44
5. 宗教是老沙皇、帝国主义进行侵略扩张的工具 51
6. 披上“宗教外衣”的农民战争“因碰到神学而垮台了” 62
7. 宗教道德是禁锢劳动人民头脑的精神锁链 66
8. 宗教是科学的死敌 69
四、宗教产生和存在的根源 74
1. 社会根源 74
2. 认识论根源 83
五、宗教的发展 90
1. 从原始社会的自然宗教到阶级社会的人为宗教 90
2. 从多神教到一神教 94
3. 佛教 98
4. 基督教 99
5. 伊斯兰教 113
6. 其他宗教 118
六、宗教消亡是历史发展的必然规律 120
七、对神学的批判 124
1. 批判神学的目的和意义 124
2. 对若干神学信条的批判 126
3. 对基督教圣经的分析批判 133
4. 在科学的猛攻下，宗教神学的城堡一个又一个地投降了 135
八、无产阶级政党和社会主义国家对宗教的态度和政策 141
1. 同宗教作斗争是马克思主义的起码原则 141
2. 反宗教斗争要服从政治斗争和经济斗争 144
3. 在反宗教半争中，必须开展对机会主义和修正主义的批判 149
4. 正确区分和处理两类不同性质的矛盾 155
5. 团结教育信教的劳动群众 157
6. “无产阶级专政应当坚持不懈地使劳动群众实际上从宗教偏见中解放出来” 159
7. 要不倦地进行无神论的宣传和斗争 161
第二部分 文选 169
马克思 《黑格尔法哲学批判》导言 169
恩格斯 德国农民战争(节录) 185
恩格斯 布鲁诺·鲍威尔和早期基督教 208
恩格斯 启示录 217
恩格斯 路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结(第四部分摘录) 225
恩格斯 论早期基督教的历史 229
列宁 社会主义和宗教 258
列宁 论工人政党对宗教的态度 263
列宁 各阶级和各政党对宗教和教会的态度 275
列宁 给阿·马·高尔基 284
列宁 论战斗唯物主义的意义 287
注释 297