目录 3
导论 3
第一章中外文明略论 3
第一节 “文化”、“文明”辨析 4
第二节 中国农业发源最早 10
第三节 民族的形成 14
第四节 中外初期文明比较 19
第二章 中国古代文籍中关于远古文明记述的价值 38
第一节 “史不绝书” 43
第二节 远古史记述有据有因 49
第三节 书仅个别增衍而一般可信 59
第四节 斥史书难信乃学识浅陋所致 62
第五节 文化发明早于史典记述 66
第六节 中华远古文明不可菲薄 71
第七节 “疑古派”略论 77
第八节 三皇五帝史研究 92
第一编神话传说论析 107
小引 109
第一节 神话的分类及其性质 112
第一章神话传说哲学 112
第二节 阶级社会的基本思维形式 116
第三节 神话思维与人类认识史 118
第四节 思维美学 121
第二章神话思维的特点 130
第一节 古人的认识论 130
第二节 万物有灵论 133
第三节 图腾观念中的社会与国家 147
第四节 中国神话传说的特点 156
第一节 “通假学”与神话传说释解 161
第三章神话传说破释 161
第二节 神话传说之辩证法破释 170
第三节 世界的无限复杂性与神话传说的信实性 174
第四节 人类及其社会的复杂性与神话传说之谜 183
第四章神话传说与奴隶社会史研究 198
第一节 今感神奇不解之记述不宜轻加否定 198
第二节 神话传说乃奴隶社会认识论中的现实与信史 204
第三节 中国神话传说尤为可信 216
第四节 奴隶社会属于神话时代 224
第一章三皇五帝论定 233
第二编 三皇五帝夏商周年代的文献学考定 233
第二章远古文明史年代的判断 237
第一节 三皇五帝有史书传世 237
第二节 三皇五帝断代准则 245
第三节 有关自然科学最新成果的必要参考 252
第三章武王克殷之年 259
第一节 “克殷”史料考证 259
第二节 “岁在鹑火”与伐纣之年判断 263
第三节 “五星聚房” 267
第四节 “彗星出而授殷人其柄” 273
第四章夏商断代 279
第一节 夏商年数的文献考索 279
第二节 阳城诸说 281
第三节 二里头遗址与夏商兴灭 284
第四节 夏商陪都——平阳 297
第五节 商前期正都——偃师商城 302
第六节 仲丁、外壬之隞都 315
第七节 夏商断代与远古时期的气候天象 331
第五章三皇五帝断代 335
第一节 唐、虞各二帝立朝共计百年 335
第二节 三皇五帝年代的判定 345
第三节 远古文明的可信性 352
第四节 考古学研究的佐证 359
第五节 三皇五帝文明的文献根据 376
第六节 先夏文明史断代与考古学成果及自然灾变期的吻合 385
第三编远古时代重要文化遗址及区系文化年代研究对三皇五帝三代断代工程的佐证 405
第一章先商重要文化遗址年代研究 405
第一节 先商重要文化遗址年代的判定 405
第二节 碳十四年代校正规律 470
第三节 先夏重要文化遗址年代综合分析 479
第一节 中国考古学“时代文化”分期 510
第二章考古学地域文化研究 510
第二节 华胥国家酝酿时期及其前的新石器时代文化： 515
第三节 三皇五帝时代的考古学文化 520
附表 560
一、三皇五帝夏商周年代表 560
二、先夏部分重要遗址年代表 561
三、先商考古学地域文化年代表 566
四、仰韶文化类型年代表 571
五、龙山文化年代表 572
六、《“BC1500—7000”五百年区段高精度树轮年代校正表》 573