序 言 1
目 录 1
第一编审美形态的立体观照 3
审美学框架的立体显映 3
一审美的人、审美文化、人的审美 4
二关于美学形态 8
三关于雅学形态 12
四关于崇高学形态 17
五“三分法”与综合研究 21
一真,主观与客观的统一 24
美的规定性辨析 24
二善,主体性与社会性的融合 27
三美,主体与客体相交流形成的情感意象图式 30
四主观说、客观说与美的本质关系不大 36
美的本质的两极运动 40
一德国美的本质论 41
二中国美的本质论 46
三美的本质的两极运动 52
雅的本质与特征 62
一雅作为美与崇高的中介 62
二有格有调雅正相生神韵飘逸 67
三 雅的正价值与负作用 74
崇高的本质与特征 78
一崇高作为雅与完美的中介 78
二打破形式实践理性无限超越 83
三崇高的力量和当代精神 91
自然美的意象与物象 94
一自然美的意象 95
二自然美的物象 100
三 自然美的意象与物象的组合模式 104
一文化即人化或人的本质力量状态化 110
文化之维与审美之末 110
二文化作为审美客体与审美主体交流的中介 116
三审美是文化的升华和归宿 124
第二编 文艺理论的本体透视 135
文艺学构架论 135
一两种出发点 135
二构架的支点 139
三构架五分支 147
四与流行构架论的差别 159
文艺学范畴论 163
一哲学范畴与文艺学范畴的联系与区别 164
二 中心范畴及其展开 168
三范畴间的调节机制 173
四文艺学范畴的客观基础与正负效应 178
文化与文艺对比论 181
一世界与或然 181
三文化世界与必然 185
三文艺世界与审美或然 190
四“艺术真实”的必然解说不能成立 197
文艺特性论 202
一一般特性:主、客体及其交流 202
二中介特性:审美体验 210
三独立特性:意象符号 219
文学语言文字论 229
一语言是本体,派生传达工具,如文字 230
二语言是范式以及向文学语言的转化 233
三文学语言在文学过程中的位置 237
四文学语言的几个特点 246
五文学运用文字的几个特点 257
六文学语言文字在时空文体中的显现 270
七文学语言文字与思维情态和人文精神 277
一过去观念 285
西方美学的过去、现在及未来 285
第三编西方美学和当代文论的纵向扫描 285
二现在状态 292
三未来意向 300
西方当代文论举要 304
一表现主义 304
二象征主义 310
三形式主义 317
四新批评 323
五结构主义 331
六文艺符号学 336
七阅读现象学 349
八接受美学 356
九尧斯及其《审美经验与文学阐释学》 363
比较文学概论 369
一比较文学的流变 369
二影响比较 373
三平行比较 377
四比较诗学 382
五科际整合 387
六结束语 391
后记 398