引言 1
第一编 中华古典美学的奠基时期——先秦时期的人本意识与原初美学 1
第一章 史前认识与审美意识的躁动 1
第一节 天人合一 6
第二节 血缘心理 9
第三节 形象思维 13
第二章 商周时期的伦理意识与美学思想的萌芽 19
第一节 “以天为宗，以德为本”的伦理意识 19
第二节 初发的审美意识 23
第三节 人本审美意识的理论萌芽 28
第三章 春秋战国时期诸子百家的人文意识与美学争鸣 37
第一节 人与美的双向体认 40
第二节 尚用与游心的审美复调 73
第三节 审美心理探微的趋同 92
第二编 中华古典美学的大一统时期——秦汉时期的文化思想与伦理美学的确立 115
第一章 汉初兼采百家旨近老庄的美学思想 120
第二章 独尊儒术的伦理美学 133
第三章 儒家王国中突起的异军 161
第三编 中华古典美学的大解放时期——魏晋南北朝时期的思辨哲学与思辩美学 176
第一章 魏晋的玄学、佛教、道教的兴起及其对美学的影响 179
第一节 魏晋玄学与美学 181
第二节 魏晋佛教与美学 186
第三节 魏晋道教与美学 200
第二章 文的自觉 210
第一节 人品与文品 211
第二节 声无哀乐 216
第三节 吟咏情性 226
第四节 情对山水 230
第五节 神与物游 237
第三章 魏晋时期的审美趣向 243
第一节 自然英旨 243
第二节 言尽意余 249
第三节 气韵生动 259
第三节 声韵调谐 265
第四编 中华古典美学的整合时期——唐宋时期的伦理规范的感兴美学 274
第一章 唐宋时期的三教并用与理学的诞生及其对美学的影响 277
第一节 隋唐时期的三教并用和对儒、释、道的整合 278
第二节 两宋时期的“三教合一”与理学的诞生 286
第二章 审美外律的规范化 295
第一节 文以明道 297
第二节 兴寄深微与美刺比兴 301
第三节 不平则鸣与穷而后工 310
第三章 审美内律的感兴比 314
第一节 外师造化 中得心源 316
第二节 超以象外 得其环中 321
第三节 味外之旨 韵外之致 326
第四节 不涉理路 惟在妙悟 331
第四章 审美范畴的系统化 337
第一节 情理关系的调和与消长 338
第二节 形神关系的研究与发展 348
第三节 虚实关系的互变与运用 361
第四节 意境关系的区分与融浑 369
第五编 中华古典美学的分化时期——明清时期启蒙美学的兴起 379
第一章 高扬“人欲”的启蒙美学 389
第一节 发于情性 由乎自然 391
第二节 世道既变 文亦因之 398
第三节 发狂大叫 流涕恸哭 403
第二章 小说戏剧美学的兴盛 408
第一节 小说戏剧美学的真实论 410
第二节 小说戏剧美学的性格论 416
第三节 小说戏剧美学的通俗论 422
第三章 心目相浃的审美意识 427
第一节 文贵世用 有益万民 428
第二节 内极才情 外周物理 432
第三节 我用我法 神遇迹化 446