总科判 3
入菩萨行论科判 3
甲一、所讲之分支 3
乙一、上师讲法弟子闻法 3
丙一、上师讲法 3
丙二、弟子闻法 5
乙二、如何讲闻法圆满 7
甲二、所讲真论 10
乙一、论名 10
丙一、真实论名(梵语等) 10
丙二、旁述译礼(敬礼等) 13
乙二、论体 15
丙一、著论之因 15
丁一、礼供(法身等两句) 15
丁二、誓愿(今当等两句) 17
丁三、廉虚(此论等一颂) 19
丁四、使生欢喜(循此等一颂) 21
丙二、真实论体 23
乙二之丙二、真实论体 23
丁一、未生者令生之三品 23
戊一、说利益而生欢喜之菩提心--利益品(第一品) 23
辛一、说身依(暇满等一颂) 23
庚一、说其菩提心所依 23
己二、正论 23
己一、品名(菩提等) 23
丁一之戊一--说利益而生欢喜之菩提心利益品 23
第一品科判 23
辛二、说心依(犹于等一颂) 26
壬一、胜于余善之利益(以是等三颂) 27
庚二之辛一、总说发心之利益 27
辛一、总说发心之利益 27
庚二、真实菩提心利益 27
壬二、名义转变之利益(生死等一颂) 33
壬三、比喻说明利益 35
癸一、冶金喻说明令得佛果(犹如等一颂) 35
癸二、珍宝喻说明意义之大(众生等一颂) 36
癸三、具果树喻说明善根不灭而增上(其余等一颂) 37
癸四、勇士护送喻说明胜伏决定罪(如人等一颂) 39
癸五、劫末火喻说明消尽不定罪(菩提等二句) 42
辛二、分说愿行各别利益 43
癸六、此未说者余经细释(智者等二句) 43
庚二之辛二、分说愿行各别利益 43
壬一、分类(略摄等二颂) 43
壬二、利益差别(愿心等三颂) 46
癸一、以教成立(为信等一颂) 48
壬三、教理成立 48
子一、愿心利益以理成立(若仅等六颂) 50
癸二、以理成立 50
子二、行心利益以理成立(仅思等四颂) 56
辛三、具发心者之功德(若人等六颂) 60
第二品科判 74
丁一之戊二--于菩提心之相违者忏悔品 74
己一、品名(忏悔等) 74
己二、正论 74
庚一、供养支 74
己二之庚一、供养支 74
辛一、真物供 74
壬一、主人所管供(为持等一颂) 74
戊二、于菩提心之相违者--忏悔品(第二品) 74
壬二、无主人所管供(鲜花等六颂) 75
壬三、供身(愿以等二颂) 82
辛二、意幻供 84
壬一、浴式等供(馥郁等四颂) 84
壬二、妙用供(香遍等六颂) 86
辛三、愿力供(别此等二颂) 92
辛四、无上供(犹如等一颂) 96
辛五、音赞供(我以等一颂) 97
庚二、顶礼支(化身等二颂) 98
庚三、皈依支(乃至等一颂) 100
辛一、明观忏悔之依境(我于等一颂) 103
壬一、厌患对治力(无始等十九颂) 103
辛二、真说忏悔 103
庚四之辛二、真说忏悔 103
庚四、忏悔支 103
壬二、所依对治力(佛为等七颂) 127
壬三、现行对治力 135
癸一、需依对治之原故(若惧等九颂) 135
癸二、真实对治(吾因等二颂) 147
壬四、返回对治力(诸佛等一颂) 149
第三品科判 154
丁一之戊三--菩提心之相顺受持品 154
己一、品名(持守等) 154
己二、正论 154
庚一、加行之法 154
庚一、加行之法 154
辛一、为自续生起菩提心宝而聚顺缘之积集资粮，总分八支，前品已说供养等四支，今说后四支。 154
壬一、随喜支(欣乐等三颂二句) 154
戊三、菩提心相顺之受持品(第三品) 154
壬二、祈请转法轮支(我于等一颂) 158
壬四、善根回向利他攴(如是等四颂) 159
壬三、祈请不涅槃支(知佛等一颂) 159
辛二、近取因之修心 166
壬一、真实修心(为利等一颂) 166
壬二、彼之应理(舍尽等一颂) 168
壬三、分说施身(吾既等二颂) 169
壬四、修心之果回向于利他(一切等八颂) 172
庚二、正行决心(如昔等二颂) 183
庚三、后修自他生喜 187
辛一、应自生喜(智者等九颂) 187
辛二、应令他生喜(今于等一颂) 200
丁二之戊一--谨慎舍不放逸品 203
第四品科判 208
己一、品名(不放逸等) 208
己二、正论 208
庚一、略说(佛子等一颂) 208
戊一、谨慎取舍不放逸品(第四品) 208
丁二、已生者不退之三品 208
庚二、广说 209
辛一、思所持学处而谨慎 209
壬一、意乐不坏守持菩提心(遇事等十颂) 209
壬二、加行不坏守持精进(故如等三颂) 221
辛一、思暇满人身而谨慎 226
壬一、思暇满难得而谨慎(若值等六颂) 226
壬二、思恶趣中难脱而廑谨慎(刹那等二颂) 234
壬三、说得暇满时应修善法而廑慎(既得等五颂) 238
辛三、思所舍烦恼而谨慎 248
壬一、说烦恼之过患(嗔贪等八颂) 248
壬二、忍除烦恼之难(乃至等七颂) 260
壬三、如何舍离烦恼之相(吾应等六颂) 275
第五品科判 291
丁二之戊二--观察自三门之正念品 291
已一、品名(护正知等) 291
庚一、守戒之方便护心 291
戊二、观察自三门之正念品(第五品) 291
辛一、略说(欲护等一颂) 291
已二、正论 292
辛二、广说 292
壬一、诸害由心生(若纵等七颂) 292
壬二、诸善由心生(若除等九颂) 302
壬三、是故必护自心(故吾等五颂) 315
辛一、略说(合掌等一颂) 326
庚二、护心之方便依正念 326
辛二、广说 327
壬一、无正知之过患(身疾等五颂) 327
壬二、依正念之真实方便(故终等五颂) 336
庚三、以具正念学修心之行 345
辛一、当持律仪戒 345
壬一、清净三门之行(心意等十一颂) 345
壬二、守护坏毁学处(无义等十四颂) 365
辛二、摄善法戒 390
壬一、说不学戒之因而远离贪身(秃鹰十二颂) 390
壬二、应修之方便法(自主等十三颂) 408
辛三、饶益有情戒 434
壬一、饶益有情(前理等一颂) 434
壬二、以财法而摄受(食当等六颂) 437
壬三、防护他人之不信(牙木等六颂) 454
庚四、说修持圆满之其余分支 466
辛一、真实修持圆满支分(菩萨等十一颂) 466
辛二、认本体而摄品义(再三等二颂) 485
第六品科判 489
丁二之戊三--于菩提心支相违之嗔恚者安忍品 489
己一、品名(安忍) 489
戊三、于菩提心支相违之嗔恚者--安忍品(第六品) 489
庚一、除嗔恚(一嗔等十颂) 490
庚二、修安忍 507
辛一、认嗔境(不欲等一颂) 507
辛二、真修安忍 509
庚二之辛二、真修安忍 509
壬一、于造不欲者修安忍 509
癸一、令吾受苦而修安忍 509
子一、痛苦领受之安忍(乐因等十颂) 509
子二、于法定心之安忍(不嗔等十二颂) 527
子三、怨害不嗔之安忍(若苦等十八颂) 540
癸二、于斥责吾者修安忍(心意等十二颂) 561
癸三、于吾友造不欲者修安忍(于佛等十二人颂) 578
癸四、于敌造福者修安忍(人赞等十一颂) 602
壬二、于所欲阻碍者修安忍 618
癸一、阻碍敌受不欲者修安忍(纵令等三颂) 618
癸二、阻碍吾或吾友者修安忍(受赞等八颂) 624
辛二、观想佛喜而恭敬(无伪等九颂) 627
壬三、于诽谤吾者修安忍(赞誉等十四颂) 638
己二、正论 663
庚三、恭敬有情 663
辛三、观想害利之果而恭敬(譬如等七颂) 688
第七品科判 702
丁三之戊一--世俗及胜义菩提心能增上之方便为互助精进品 702
己一、品名(精进) 702
己二、正论 702
戊一、世俗、胜义菩提心之增上方便为互助--精进品(第七品) 702
丁三、不退而增上之三品 702
庚一、略说必要精进之理由(忍已等一颂) 702
庚二、广说如何发精进 703
辛一、认精进之本体(进即等一句) 703
辛二、远离精进之违品 706
庚二之辛二、远离精进之违品 706
壬一、违品懒散之诸因果(下说等三句一颂) 706
壬二、彼者如何舍弃之对治 710
癸一、对治同恶懒惰(云何等十一颂) 710
癸二、对治耽劣事懒惰(弃舍等二颂) 727
癸三、对治自轻凌懒惰(不应等十五颂) 730
辛三、修精进之同品 750
庚二之辛三、修精进之同品 751
壬一、略说(故断等一颂) 751
癸一、积四助缘 752
子一、说信助缘(发愿等十三颂) 752
壬二、广说 752
子二、说慢助缘 770
丑一、总说(故心等三颂) 770
丑二、分说 775
寅一、业慢(于善等三颂) 775
寅二、力慢(乌鸦等八颂一句) 780
寅三、惑慢(设处等三颂) 793
子三、说喜助缘(如童等四颂) 797
子四、说舍助缘(身心等一颂) 804
癸二、出二力 806
子一、实行力(沙场等七颂) 806
子二、控制力(为令等二颂) 817
己一、品名(静虑等) 822
丁三之戊二--世俗菩提心能增上为静虑品 822
庚一、略说连接下文(发起等一颂) 822
第八品科判(二) 822
丁三之戊二--世俗菩提心能增上为静虑品 822
己一、品名(静虑等) 822
己二、正论 822
庚一、略说连接下文(发起等一颂) 822
己二、正论 822
第八品科判(一) 822
戊二、世俗菩提心能增上为--静虑品(第八品) 822
庚二、绝断静虑之违品 823
庚二、绝断静虑之违品 823
辛一、略说(身心等一颂) 823
辛二、广说 825
壬一、断世间 825
癸一、需断世间之理由(贪亲等二颂) 825
癸二、绝断贪于内有情界(自身等十二颂) 827
癸三、绝断贪于外财等世间(吾富等八颂) 844
癸四、断已依止寂静处(林中等十四颂) 855
壬二、舍妄念 873
辛二之壬二、舍妄念 873
癸一、略说(现世等一颂) 873
子一、断内贪女人 875
丑一、观因者难为(月老等三颂) 875
癸二、广说 878
丑二、本体不清净(始则等二十八颂) 878
丑三、果者观多害(复次等八颂) 916
子一、总说相换法 932
子三、忆念寂静之功德(故当等四颂) 935
庚三、修其实之静虑 943
庚三、修真实之静虑 943
辛一、略说连接下文(远离等一颂) 943
癸一、以理而略说(如亲等三颂) 944
壬二、自他相换修法 944
壬一、自他平等修法 945
癸一、略说(首当等一颂) 945
辛二、广说静虑修法 947
癸二、广说 947
子一、如何修平等法(手足等十三颂) 947
子二、于彼妨难(悲心等三颂) 966
子三、如何修习之功德(如是等三颂) 971
癸三、摄义(微如等一颂) 976
癸二、广说修法 982
丑一、取受他者(众人等七颂) 982
壬二之癸二、广说修法 982
丑二、舍自爱(贪著等四颂) 992
丑三、自他为主之德患(若施等九颂) 998
丑四、是故必要相换(世间等六颂) 1014
子二、分说对治区别 1021
丑一、略说(易位等一颂) 1021
丑二、广说 1023
寅一、于卑者换修嫉妒(蒙敬等六颂) 1023
寅二、与平等者换修对比心(为令等四颂) 1031
寅三、与高者换修傲慢(据云等四颂) 1034
子三、换已如何修持 1038
丑一、以温和而教诚(汝虽等十三颂) 1038
丑二、以粗暴法制伏 1056
寅一、制伏意识(纵已等六颂) 1056
寅二、制伏身体(汝愈等十一颂) 1062
辛三、教言成等持方便(愚行等三颂) 1076
第九品科判 1083
丁三之戊三--胜义菩提心能增上为智慧品 1083
己一、品名(智慧等) 1083
己二、正论 1083
庚一、略说生起智慧(此前等一颂) 1083
戊三、胜义菩提心能增上为--智慧品(第九品) 1083
庚二、彼者广说 1085
辛一、抉择正见 1085
癸一、二谛之分类(世俗等二句) 1085
庚二之辛一、抉择正见 1085
壬一、建立二谛 1085
癸二、二谛之法相(胜义等二句) 1087
癸三、抉择二谛之补特迦罗(世间等一颂二句) 1088
子一、与平凡世间的辩驳(以二等二句一颂) 1091
癸一、辩驳基为二谛 1091
壬二、于彼辩驳 1091
子二、与诸声闻的辩驳(色等等九颂二句) 1095
子三、与唯识宗的辩驳(乱识等二句十四颂) 1106
癸二、辩驳道为空性 1122
子一、略说(虽知等三颂) 1122
子二、广说(观法等二颂) 1125
癸三、辩驳果为利他(摩尼等五颂) 1128
壬三、成立大乘之殊胜 1133
癸一、大乘圣教成立佛经(见谛等十二颂) 1133
癸二、道为空性成立对治(为度等五颂) 1147
辛二、以修行持 1152
庚二之辛二、以修行持 1152
壬一、修入无我 1152
癸一、修俱生我空(齿发等三颂) 1152
癸二、修遍计我空 1155
子一、破我许为意识(声识等八颂) 1155
子二、破我许为无情(无心等二颂) 1164
子三、辩驳无我之义 1166
丑一、辩驳无我者不应理因果(若我等五颂) 1166
丑二、辩驳无我者不应理大悲(有情等一颂) 1172
丑三、不破假立之我(无人等二颂) 1173
壬二、修法无我 1176
辛二之壬二、修法无我 1176
癸一、身念处 1176
子一、总观察身体(身非等七颂一句) 1176
子二、分观察分支(手复等二颂) 1182
子三、故除贪身(是故等一颂) 1184
癸二、受念处 1186
子一、观察受性(苦性等五颂) 1186
子二、观察受因(根境等五颂) 1192
子三、观察受果(若见等一颂) 1196
子四、观察受者(所见等三颂) 1197
癸三、心念处 1201
子一、观察心性无有(意不等二颂) 1201
子二、观察心者无生(离境等一颂二句) 1203
癸四、法念处 1205
子一、真实法念处(故应等二句) 1205
子二、于彼辩驳 1206
丑一、辩驳二谛不应理(若无等二颂) 1206
丑三、辩驳观察无穷(以析等二颂) 1209
丑二、辩驳无理由(因)(分别等一颂) 1209
辛三、以理断除增益 1211
壬一、破有事宗之能立(心境等五颂) 1211
庚二之辛三、以理断增益 1211
子一、破无因生(世人等一颂) 1215
癸一、观察因为金刚屑因 1215
壬二、建立性宗之能立 1215
丑一、无常他生(己述) 1218
子二、破他生 1218
丑二、常有他生(自在等八颂二句) 1218
丑一、破主物(主常等二句七颂二句) 1224
子三、破自生 1224
丑二、破自生(因位等二句六颂) 1230
子四、摄义(如是等一颂二句) 1234
癸二、观察本性之大缘起因(因愚等二句二颂) 1235
癸三、观察果为有无生灭因(若法等六颂) 1237
辛四、证空性之作用 1241
壬一、自利平息世间八法(故于等三颂二句) 1241
壬二、利他无勤生起仁慈(世人等三句十三颂) 1244
丁四、如是善果利他回向之一品(第十品) 1258
第十品科判 1258
丁四、如是善果利他回向品 1258
戊一、品名(回向等) 1258
戊二、正论 1259
己一、略说回向(造此等一颂) 1259
己二、彼者广说 1260
壬一、远离总遍三界有情之苦而回向(周遍等二颂) 1260
己二之庚？、为他安乐回向 1260
庚一、为他安乐回向 1260
辛一、为离劣面回向 1260
壬二、分别远离三恶趣等各有情之苦而回向(愿诸等四十四颂) 1261
辛二、为胜士满愿而回向(愿诸等三颂) 1297
庚二、为自菩提行之因而回向(吾未等六颂) 1299
庚三、为二利增胜佛法而回向(愿除等一颂) 1304
丁一、忆恩顶礼(礼敬等一颂) 1305
丙三、圆满结尾 1305
丁二、何者造论(寂天等) 1306
丁三、译跋(由印等) 1306
智慧品--澄清宝珠论科判 1309
甲一、诸道之主生起智慧之理(此等等一颂) 1309
智慧品--澄清宝珠论科判 1309
甲二、真实宣说智慧度 1310
乙一、基安立为实空 1310
丙一、真义 1310
丁一、认所证之二谛(世俗等一颂) 1310
丁二、说能证者补特迦罗之次第(世间等一颂二句) 1314
丁三、如何证悟之理(以二等二句一颂) 1314
丙二、辩驳 1315
丁一、辩驳所说之空性 1315
戊一、辩驳基 1316
己一、辩平凡世间者(色等等一颂) 1316
丙二之丁二、辩驳所说之空性 1316
己二、辩有事宗 1316
庚一、以教证辩驳(为导等二颂) 1316
庚二、以理证辩驳(幻佛等六颂二句) 1317
庚一、辩真相唯识宗(乱识等二句十颂) 1320
己三、辩唯识宗 1320
戊一、破俱生我(齿发等三颂) 1324
庚二、辩假相唯识宗(幻境等四颂) 1325
戊二、辩驳道为空性(虽知等五颂) 1326
戊三、辩驳果位利他(摩尼等五颂) 1329
丁二、辩能说之大乘(由见等十三颂) 1331
丁三、彼者摄义(不应等四颂) 1341
丙一乙丁一、人无我 1342
丙一、真实 1342
丁一、人无我 1342
乙二、道抉择为无我 1342
戊二、破遍计我 1343
己一、破我许为意识宗(声识等八颂) 1343
己二、破我许为无情宗(无心等二颂) 1347
戊三、如是破斥之辩论 1349
己一、辩业果不应理(若我等五颂) 1349
己二、辩大悲不应理(有情等三颂) 1350
丁二、法无我 1353
丙一之丁二、法无我 1353
戊一、身念处 1353
己一、宣说无有整体(身非等七颂) 1353
己二、宣说无有支分(如是等三颂) 1355
己一、观察受性(若苦等五颂) 1356
戊二、受念处 1356
己二、观察受因(根境等五颂) 1358
己三、观察受果(若见等一颂) 1359
己四、观察受者(所见等三颂) 1360
戊三、心念处 1361
己一、说意识之自性(意不等二颂) 1361
己二、说五根识之自性(若境等一颂二句) 1361
己一、总说诸法无生 1362
丁二之戊四、法念处 1362
庚一、真实(故应等二句) 1362
庚二、辩驳 1362
辛一、辩所立不应理(倘若等二颂) 1362
戊四、法念处 1362
辛二、辩能立不应理 1364
壬一、辩无实智慧不应理(分别等三颂) 1364
壬二、辩成实智慧不应理(心境等五颂) 1364
庚一、因氛抉择无相 1366
辛一、破邪见 1366
己二、分别观察因果体三者 1366
已二之庚一、因抉择无相 1366
壬一、破无因(世人等二颂) 1366
壬二、破非因 1367
癸一、破具识自在天为因 1367
子一、观察自在天(自在等三颂一句) 1367
子二、观察彼生之果(我与等五句) 1368
子三、观察生果之理(若谓等二句三颂) 1369
癸二、破无识无情为因(微尘等十五颂) 1370
辛二、说正义(如是等一颂二句) 1374
庚三、果抉择无得(若法等六颂) 1375
庚二、体抉择空性(因愚等二句二颂) 1375
丙二、证悟空性之作用 1377
丁一、利自平息世间八法(故于等三颂二句) 1377
丁二、利他无勤生起仁慈(诸欲等二句十三颂) 1378