序：成功的探索 有益的尝试 童庆炳 1
引言 1
第一章 导论：现代卡里斯马典型与修辞论阐释 3
一 从正面中心英雄典型到卡里斯马典型 3
二 卡里斯马 5
三 卡里斯马典型的含义与特征 9
四 卡里斯马人物与其他人物 16
五 卡里斯马典型符号的三义 18
六 文化语境中的卡里斯马典型符号 20
七 修辞论阐释与修辞性 23
八 修辞论阐释框架 28
九 新文化工程与现代卡里斯马典型 32
十 现代卡里斯马典型的演化 34
第二章 过量政治焦虑的审美置换——现代卡里斯马典型之诞生 37
一 晚清抑或20世纪初？ 38
二 过量政治焦虑的审美置换 40
三 文体杂揉与互文体性 44
四 维新梦境中的开国圣贤——黄克强 48
五 有疑问的现代游侠——老残 50
六 种族革命的豪杰——狄必攘 57
七 狄必攘与“五四”以来小说人物 63
八 审美置换作为修辞术 67
第三章 历史真实的共时化变形——“狂人”与“五四”卡里斯马典型 71
一 “五四”时代卡里斯马典型 72
二 狂人、共时化变形与吃人 74
三 在三方僵局语境中构造历史“他者” 79
四 狂人作为“五四”卡里斯马典型 86
五 共时化变形与文化破型 90
六 共时化变形作为修辞术 91
第四章 双重本文间的现代“原忧”——20年代末革命知识分子典型（一） 96
一 有关的批评和反批评 97
二 浪漫乌托邦与美的语言性 99
三 父子冲突 102
四 中国知识分子与“原忧” 106
五 沈之菲与现代“原忧” 112
六 双重本文性 116
第五章 重复与转型再生焦虑——20年代末革命知识分子典型（二） 120
一 本文对焦虑的重复叙述 121
二 左翼作家的转型再生焦虑 124
三 重复、双重效果与自虐 130
四 自动重复结构与双重资格认同 132
五 重复与文化中的权力 138
第六章 从历史客体到历史主体——30、40年代的农民卡里斯马典型 141
一 农民卡里斯马人物的出现 141
二 震惊——焦虑的重复循环 143
三 帮手及其帮手 147
四 华生与葛生 150
五 从个体主体到集体主体 152
六 知识分子的“工农化” 155
七 农民卡里斯马人物行动逻辑 156
八 在农民战略视界上 157
第七章 “新文化工程”的幻想之物——50、60年代的“新人”典型（一） 159
一 “新文化工程”实验与“社会主义新人”典型 160
二 四种“新人”典型 163
三 宋东山与公共化 166
四 产业工人秦德贵 171
五 梁生宝的意义 172
六 梁生宝与“新文化工程”的幻想之物 178
第八章 转型再生辩证法与历史主体的生成——50、60年代的“新人”典型（二） 181
一 林道静与知识分子的原罪——赎罪模式 183
二 朱老忠与农民的原过——改过模式 187
三 吴琼花与妇女的赎身——回报模式 190
四 李双双与妇女的伪名——正名模式 195
五 理性主义历史动力学 198
六 转型再生辩证法的特征以及美学与文化意义 202
第九章 “高大泉”人物与20世纪典型传统的危机——“文革”时期的卡里斯马典型 208
一 高大泉、“斗争哲学”与典型化传统 210
二 李铁梅与泛家族主义传统 213
三 苏冠兰与历史主体质疑 218
四 “文革”小说典型与20世纪典型传统 220
第十章 悲剧英雄、个体正剧英雄与无法回避的衰落——80年代前期的卡里斯马典型 224
一 悲剧英雄与个体正剧英雄 224
二 命名与造屋 226
三 爱的乌托邦 230
四 自忘、自嘲、自虐和自娱 233
五 现代知识分子原罪——赎罪模式的由来 241
六 个体正剧英雄与知识分子原罪——赎罪传统的崩溃 244
第十一章 现代卡里斯马典型总体的大分裂——80年代后期的几类典型碎片 250
一 三方会谈语境与泛现代文学 251
二 20世纪卡里斯马典型总体的大分裂 258
三 泛正剧典型 259
四 泛悲剧典型 268
五 解典型化 273
六 泛典型 276
七 寓言型典型 285
八 能指游戏 292
九 嬉游者典型 296
十 再全知全能叙事 302
十一 大分裂的文化意义 308
第十二章 结语：卡里斯马，你在哪里？ 312
一 中国小说史上的卡里斯马典型世纪 313
二 现代自我的“幻想之物” 313
三 主客关系演进与现代卡里斯马典型的盛衰 315
四 现代卡里斯马典型的普遍性崩溃趋势 316
五 卡里斯马典型新趋势：泛俗化 318
六 展望：“中华性工程”与再卡里斯马化 320
后记 323