现代西方美学的时限与主导倾向 1
现代西方美学主潮之一：人本主义美学 6
现代西方美学主潮之二：科学主义美学 15
现代西方美学的基本特点 26
现代西方美学的评价 35
对艺术作品结构、“重建”和价值的独特研究——英伽登的现象学美学评述 43
本体论——文学作品结构的“解剖学” 44
认识论——审美主体的“重建”和“具体化” 49
价值论——艺术品的价值结构系统 55
简要的评价 62
审美理解：在历史与现实的交汇点上——伽达默尔解释学美学评述 68
美学是哲学解释学的组成部分 68
作为解释学美学核心的审美理解 71
“效果历史”的原则 76
艺术以及对于艺术的经验 79
简要的评价 83
文学研究的新思路——尧斯的接受美学纲领评述 91
总体性动态研究的新思路 92
把读者提到一个突出重要的地位 95
把文学史看成文学效果的历史 98
《挑战》的思想基础与得失利弊 102
一曲献给上帝的颂歌——马里坦的新托马斯主义美学理论评述 109
植根于上帝的美 110
美感——直觉到的精神愉悦 115
关于艺术本质问题 119
建立在“创造性直觉”基础上的艺术创造论 123
简要的评价 129
艺术：作为人类文化的符号——卡西尔的符号学美学评述 139
奠基于人类文化哲学体系的符号论 140
作为一般文化符号的神话和艺术 145
神话符号的特殊品性与结构 150
艺术符号的特殊品性与结构 155
简要的评价 165
从“神秘的东西”到美学的误解——维特根斯坦的美论与审美理论评述 170
关于美的本质的理论 171
关于审美的理论 179
简要的评价 187
一种典型的折衷主义艺术本体论——迪基的“习俗”论美学评述 201
一个调和分析哲学和传统美学的尝试 202
一个包容对立倾向的“习俗”论定义 206
一种囊括古典艺术与现代艺术于一体的 214
“伸缩性” 214
简要的评价 219
用密码书写的伦理学——萨特的存在主义美学评述 226
建立在“存在”概念之上的美论 226
审美：对人的自由的肯定 230
艺术：“由一个自由来重新把握世界” 234
别具一格的“介入”说 238
简要的评价 241
神话的奥秘：下意识结构——列维斯特劳斯的结构主义神话学评述 249
结构主义神话学的理论基础 250
神话研究的结构主义原则 254
用结构主义方法分析神话的若干范例 260
简要的评价 266
“自下而上”美学的新发展——阿恩海姆的格式塔心理学美学评述 272
独树一帜的“张力”说 273
力的结构：艺术表现的奥秘 279
作为艺术表现性基石的同形论 282
博采众长的艺术本质论 285
简要的评价 288
后记 299