目 录 1
前言 1
第一章 明清传奇的诞生和形式体制 1
一、昆山腔、昆曲、昆剧和明清传奇 1
二、明清传奇的形式体制 6
三、明清传奇的审美特征 18
第二章 明清传奇发展概观 25
一、昆曲传奇风靡全国，称雄剧坛 25
二、明清传奇发展史上的四个高峰、四大曲派 31
三、南曲曲谱简介 34
四、明清传奇的全本和折子戏选集 40
第三章 最早诞生的一批昆曲传奇和昆山曲派 49
一、最早诞生的一批昆曲传奇作家、作品 49
二、《鸣凤记》和《浣纱记》 55
三、昆山曲派初探 66
一、汤显祖的生平和创作 71
第四章 浪漫主义戏曲大师汤显祖和他的《临川四梦》 71
二、汤显祖的时代和思想 82
三、《紫箫记》和《临川四梦》 88
四、《临川四梦》的梦境构思和描写 101
第五章 音律专家沈璟和他的《属玉堂传奇》 111
一、沈璟的生平和著作 111
二、沈璟的曲学主张 119
三、《属玉堂传奇》 124
一、“汤沈之争”的起因、实质和影响 133
第六章 “汤沈之争”和“汤词沈律”合之双美的曲学主张 133
二、汤显祖剧作的腔调问题 143
第七章 吴江曲派和临川曲派 149
一、吴江曲派的主要成员和风格特点 149
二、冯梦龙的戏曲创作和戏曲评论 160
三、临川曲派的主要成员和风格特点 172
四、阮大铖不属于临川曲派 186
第八章 吴县曲派及其杰出的代表 194
——现实主义戏曲大家李玉 194
一、吴县曲派的崛起和风格特点 196
二、李玉和他的《一笠庵传奇》 199
三、朱搉的《十五贯》和吴县曲派的其他作家作品 208
第九章 李渔的戏曲理论和传奇创作 218
一、李渔的生平和著作 218
二、《闲情偶寄》（“词曲部”和“演习部”）的理论价值 221
三、《笠翁十种曲》 226
第十章 “南洪北孔” 232
一、洪昇和《长生殿》 233
二、孔尚任和《桃花扇》 250
三、“南洪北孔”比较研究 260
第十一章 “东张西蒋”和乾隆年间的其他传奇作家、作品 268
一、“东张西蒋”比较研究 269
二、唐英、沈起凤等人对昆曲传奇的革新 283
三、《雷峰塔》 288
第十二章 《红楼梦》戏曲 293
一、《红楼梦》戏曲概述 294
二、《红楼梦》戏曲的思想艺术特点 302
三、《红楼梦》戏曲对“红学”的贡献 305
第十三章 明清传奇的理论批评 310
一、昆曲的唱法研究和格律研究 311
二、明清传奇的编剧理论和表演理论 315
三、明清传奇的品评理论 331
四、明清传奇的评点 336
第十四章 关于明清传奇“无传不奇，无奇不传”的美学思考一、“无传不奇，无奇不传”是明清传奇美学的重要观点 347
二、“无传不奇，无奇不传”是昆剧艺术发展的历史经验 351
三、提倡“无奇之奇”，反对“狠求奇怪” 354
第十五章 古典悲剧的发展概观和审美特征 359
一、古典悲剧的发展概观 360
二、古典悲剧的审美特征 362
三、古典悲剧理论探讨 367
第十六章 古典喜剧的发展概观和审美特征 374
一、古典喜剧的发展概观 374
二、古典喜剧的审美特征 379
三、古典喜剧理论探讨 385
后记 391