中文版序言 1
导论 1
偶像破坏还是礼仪主义？ 5
文人小说的悖论 9
自我阐释和文化密码 13
二元礼与苦行礼：《儒林外史》的儒家想象 16
在正史之外寻求规范秩序：重释文化转折 22
在权威叙述之外寻求道德想象：重释文人小说 23
全书概观 25
第一部分 礼与儒家世界的危机 33
导言 33
第一章 儒家仪注，颜李学派和《儒林外史》 39
泰伯礼和儒家仪注 39
颜李学派：礼仪与言述 52
《儒林外史》与颜李学说 67
第二章 泰伯祠：苦行礼与二元礼 76
郭孝子：行动中的苦行圣徒 76
二元礼的言述性 82
二元礼的双重结构 86
苦行礼 97
郭孝子的忏悔：幻灭的一刻 105
第三章 泰伯祠的毁坏：危机中的苦行礼 111
从节孝祠到泰伯祠：王玉辉的历程 112
反思苦行礼 122
礼仪和象征秩序 138
从坍塌的祠庙到想象的市井：精英文化的救赎？ 146
结语 159
第二部分 正史之外 165
导言 165
第四章 历史与时间：史传之外的《儒林外史》 179
超越史传 179
世俗时间，世俗历史 193
过去、现在与叙述的当下性 201
第五章 礼仪的构架：开篇与结尾 211
苦行礼与时间 211
最终的评判 216
结语 225
第三部分 叙述创新与文化转折 229
导言 229
第六章 《儒林外史》，白话小说和叙述者 234
龙三的插曲 245
共同话语的形成 249
叙述者与共同话语 254
第七章 戏仿与历史的终结 266
旧文本，新世界：一次误导的旅程 266
谁是权勿用？ 277
作为叙述者的侠客 280
结语 287
第四部分 泰伯神话及其困境：重新定义文人小说 299
导言 299
第八章 泰伯神话与叙述问题 306
泰伯崇拜：书写与行动 307
泰伯神话：至德与至真 320
泰伯叙述及其悖论 324
第九章 道德想象与自我反思 334
退让 334
湖心岛、戏台与祠庙 349
结语 372
跋《儒林外史》的诗意场域：乡愁与失落的家园 381
附录《儒林外史》的作者、版本及其相关问题 409
中文版后记 424
参考书目 428
索引 445