第一章 导论 1
幸福的困惑 1
历史的启迪 8
为什么要研究西方幸福论 14
第二章 古希腊的幸福论 20
第一节 古希腊概况 20
第二节 梭伦的幸福论 23
梭伦的政治改革 23
最有钱的人并不幸福 26
幸福在于善始善终 28
第三节 伯利克里的幸福论 31
伯利克里时代的雅典 31
要自由才能有幸福 34
幸福和死亡同在一起 37
第四节 苏格拉底的幸福论 40
生平及其哲学 40
人知道自己便会享受许多幸福 43
“快乐论”与“禁欲论” 46
第五节 德谟克利特的幸福论 50
幸福居于灵魂之中 50
应该只追求高尚的快乐 54
节制使快乐增加 56
第六节 柏拉图的幸福论 60
理性 意志 情欲 60
快乐和痛苦是同时发生的 62
德性和智慧是人生的真幸福 64
第七节 亚里士多德的幸福论 68
幸福为心灵的活动 68
至善即是幸福 71
幸福是人的功能最大程度的发挥 74
第三章 希腊化和罗马时期的幸福论 77
第一节 社会概况 77
第二节 伊壁鸠鲁的幸福论 80
快乐是幸福生活的开始和目的 80
一切取舍都从快乐出发 83
死与神都同人的幸福无关 87
第三节 斯多葛派的幸福论 90
骨骼 肌肉 灵魂 90
顺从自然 弃绝情欲 93
节制 忍耐 宽恕 96
要以愉快的心情等待着死 100
第四节 怀疑主义者的幸福论 102
聪明人应该象猪一样不动心 102
我不说蜜是甜的 105
十论式与五论式 108
第五节 奥古斯丁的幸福论 112
幸福在于爱上帝 112
幸福存在于来世 115
亚当与夏娃并不幸福 118
第四章 中世纪前期和文艺复兴时期的幸福论 121
第一节 社会概况 121
第二节 托马斯的幸福论 125
幸福决不在于肉体上的快乐 125
公共幸福与个人幸福 128
婚姻与幸福 131
第三节 人文主义者的幸福论 134
我只要求凡人的幸福 134
人生的唯一目的就是幸福 137
基督徒的幸福是疯狂和愚蠢 140
快乐是我们的目的 142
第四节 布鲁诺的幸福论 146
“神圣的驴性”不能使人幸福 146
没有痛苦就没有快乐 149
爱的激情带人奔向幸福 152
第五节 早期空想社会主义者的幸福论 155
正直、高尚的快乐才能构成幸福 155
财产均等是达到社会幸福的唯一道路 159
太阳城里充满欢乐 163
第五章 17世纪西方的各种幸福论 167
第一节 社会概况 167
第二节 经验论派的幸福论 170
最有德的人并不是摒弃情欲的人 170
人生是一场追求个人幸福的赛跑 176
人人都欲望幸福 181
第三节 唯理论派的幸福论 186
尽可能地过最幸福的生活 186
因为享受幸福才克制情欲 191
幸福是一种持续的快乐 195
第四节 剑桥学派和沙甫茨贝利的幸福论 200
善有助于美满的幸福 200
“仁爱”可获得幸福的生活 204
天然情感是最高的快乐和幸福 210
第六章 18世纪法国的各种幸福论 217
第一节 社会概况 217
第二节 梅叶与伏尔泰的幸福论 221
人人都有权享受“他的一份世间福利” 221
人人都具有喜爱“财富和欢乐”的倾向 227
第三节 拉美特利和卢梭的幸福论 234
幸福所依靠的是人的身体器官 234
痛苦并非同幸福无缘 239
真正幸福须适当克制欲念 246
第四节 爱尔维修的幸福论 250
自爱鼓动着人的欲望 250
官能的快乐与预期的快乐 255
个人幸福与公共幸福 259
第五节 霍尔巴赫的幸福论 264
人的本性是设法使自己幸福 264
幸福是连续的快乐 269
人不能独自使自己幸福 274
第六节 空想社会主义者的幸福论 279
让幸福象阳光一样普照众人 279
理性引导人们走向幸福 284
为使所有的人幸福“我宁可牺牲” 289
第七章 英国功利主义者的幸福论 295
第一节 社会概况 295
第二节 边沁的幸福论 298
趋乐避苦的功利原则 298
苦乐的计算与行为的选择 304
第三节 约翰·穆勒的幸福论 310
宁做不满足的人不做满足的猪 310
最大多数人的最大幸福原理 315
美德、利益和幸福的关系 320
第八章 德国古典哲学家的幸福论 326
第一节 社会概况 326
第二节 康德的幸福论 330
幸福的概念为什么如此模糊 330
理性原则对幸福的启蒙 335
道德与幸福的二律背反 340
第三节 费希特和谢林的幸福论 344
道德的日益自我完善有助于幸福 344
尘世间的唯一幸福是“自由” 350
追求幸福不应存在任何戒律 355
第四节 费尔巴哈的幸福论 360
生命本身就是幸福 360
生活的东西都属于幸福 367
道德的原则是幸福 373
后记 382