一、战争篇 1
兵为邦悍 1
兵者，国之大事 1
分类目录 1
战胜而强立 1
战胜而强立 1
兵为邦悍 1
兵者，国之大事 1
音序检索表 1
音序检索表 1
辞典正文 1
正不获意则权，权出于战 2
以武为栋，以文为植 2
正不获意则权，权出于战 2
以武为栋，以文为植 2
zheng 2
夫兵不可偃也，譬之若水火焉，善用之则为福，不能用之则为祸 3
兵者尊主安国之经也，不可废也 3
兵者尊主安国之经也，不可废也 3
夫兵不可偃也，譬之若水火焉，善用之则为福，不能用之则为祸 3
fu 3
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上 4
非危不战 4
非危不战 4
兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上 4
禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲、举事动众曰逆 5
禁暴救乱曰义，恃众以伐曰强，因怒兴师曰刚，弃礼贪利曰暴，国乱人疲、举事动众曰逆 5
以义诛不义，其克必矣 5
以义诛不义，其克必矣 5
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战 5
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战 5
以战止战 6
师直为壮 6
师直为壮 6
以战止战 6
zhu 7
兵苟义，攻伐亦可，救守亦可 7
诛暴救弱，谓之义兵，兵义者王 7
兵苟义，攻伐亦可，救守亦可 7
诛暴救弱，谓之义兵，兵义者王 7
shun 8
顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗 8
得道多助，失道寡助 8
敌慑民生，此义兵之所以隆也 8
得道多助，失道寡助 8
de 8
敌慑民生，此义兵之所以隆也 8
顺道而动，天下为向；因民而虑，天下为斗 8
众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡 9
众之所助，虽弱必强；众之所去，虽大必亡 9
必不必，故无兵；不必之，故多兵 9
必不必，故无兵；不必必之，故多兵 9
乐兵者亡，利胜者辱 10
用兵无备者伤，穷兵者亡 10
L 10
le 10
乐兵者亡，利胜者辱 10
用兵无备者伤，穷兵者亡 10
以道佐人主者，不以兵强天下 11
以道佐人主者，不以兵强天下 11
以数胜得天下者稀，以亡者众 11
du 11
黩武穷兵，祸不旋踵 11
黩武穷兵，祸不旋踵 11
以数胜得天下者稀，以亡者众 11
若繁为攻伐，此实天下之巨害也 12
若繁为攻伐，此实天下之巨害也 12
国富者兵强，兵强者战胜 13
国富者兵强，兵强者战胜 13
国富则民众，民众则兵强，兵强则土广 13
国富则民众，民众则兵强，兵强则土广 13
兵之胜败，本在于政 14
兵之胜败，本在于政 14
得民心则得天下 14
得民心则得天下 14
用兵攻战之本，在乎壹民 15
用兵攻战之本，在乎壹民 15
兵民相资，彼此相利 15
兵民相资，彼此相利 15
杀以安民，非害民；兵以除残，非为残 16
杀以安民，非害民；兵以除残，非为残 16
凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜 16
凡兵之胜也，必待民之用也，而兵乃胜 16
不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈，不可以进战；不和于战，不可以决胜 17
兵之动也，必度益国家，济苍生，重威能 17
guo 17
不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出陈；不和于陈；不可以进战；不和于战，不可以决胜 17
国不富不可以兴兵，民不和不可以合战 17
兵之动也，必度益国家，济苍生，重威能 17
国不富不可以兴兵，民不和不可以合战 17
哀兵必胜 18
ai 18
A 18
哀兵必胜 18
国家大计所重者，莫过于武备 19
备者，国之重也 19
国家大计所重者，莫过于武备 19
二、防患篇 19
备者，国之重也 19
国无备，虽众不可恃也 20
有备则制人，无备则制于人 20
国无备，虽众不可恃也 20
苟欲弭兵，莫如备兵 20
苟欲弭兵，莫如备兵 20
有备则制人，无备则制于人 20
天下无事，不可废武 21
无事常为有事之备 21
无日不治兵，无时不备战 21
天下无事，不可废武 21
无日不治兵，无时不备战 21
tian 22
治兵然后可言息兵，讲武而后可言偃武 22
天下虽有磐石之安，当常怀杌陧之惧 22
天下虽安，忘战必危 22
天下虽有磐石之安，当常怀杌陧之惧 22
天下虽安，忘战必危 22
治兵然后可言息兵，讲武而后可言偃武 22
兵者百岁不一用，然不可一日忘也 23
居安思危，有备无患 23
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 23
an 23
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 23
居安思危，有备无患 23
兵者百岁不一用，然不可一日忘也 23
安国之道，先戒为宝 24
cun 24
存不忘亡，是以身安而国家可保也 24
安国之道，先戒为宝 24
于安思危，危则虑安 24
存不忘亡，是以身安而国家可保也 24
于安思危，危则虑安 24
yu 24
安危相易，祸福相生 25
安危相易，祸福相生 25
福生于隐约，祸生于得意 25
福生于隐约，祸生于得意 25
福由己发，祸由己生 25
福由己发，祸由己生 25
欲无召祸，必完备 26
无与祸邻，祸乃不存 26
祸莫大于轻敌 26
祸莫大于轻敌 26
欲无召祸，必完备 26
无与祸邻，祸乃不存 26
患至而后虑，则祸不可御 27
一日之苟安，数百年之大患 27
一日纵敌，数世之患 27
一日纵敌，数世之患 27
一日之苟安，数百年之大患 27
患至而后虑，则祸不可御 27
ju 28
久安而不知戒，故乱生于所忽也 28
jiu 28
祝乱之机起于不测，不戒不虞，何以保邦 28
居安而不思危，寇至而不知惧，亡不俟夕矣 28
久安而不知戒，故乱生于所忽也 28
居安而不思危，寇至而不知惧，亡不俟夕矣 28
祸乱之机起于不测，不戒不虞，何以保邦 28
忧所以为昌，喜所以为亡 29
备豫不虞，善之大者也 29
忧所以为昌，喜所以为亡 29
能备患于未形也，故祸不萌 29
能备患于未形也，故祸不萌 29
neng 29
备豫不虞，善之大者也 29
you 29
凡事以未意而及者，则心必骇 30
思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存 30
备边足戎，国家之重事；理兵足食，备御之大经 30
凡事以未意而及者，则心必骇 30
si 30
思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存 30
备边足戎，国家之重事；理兵足食，备御之大经 30
无事常为有事之备 31
先事虑事，先患虑患 31
xiao 31
销患于未形，保治于未然 31
防微杜渐而禁于未然 31
先事虑事，先患虑患 31
销患于未形，保治于未然 31
防微杜渐而禁于未然 31
fang 32
防乱于未乱，备急于未急 32
早虑则不困，早豫则不穷 32
惟有道者，能备患于未形也 32
早虑则不因，早豫则不穷 32
为之于未有，治之于未乱 32
防乱于未乱，备急于未急 32
惟有道者，能备患于未形也 32
Z 32
zao 32
为之于未有，治之于未乱 32
有终身之忧，无一朝之患 33
纵欲不戒，匪愚伊耄 33
当天下无虞之时，正须常守不虞之戒 33
有终身之忧，无一朝之患 33
患生于多欲，害生于不备 33
纵欲不戒，匪愚伊耄 33
患生于多欲，害生于不备 33
当天下无虞之时，正须常守不虞之戒 33
除患无至，易于救患 34
祝至后惧，是诚不知；君子之惧，惧乎未始 34
不困在豫慎，见祸在未形 34
患生于所忽，祸起于细微 34
祸至后惧，是诚不知；君子之惧，惧乎未始 34
患生于所忽，祸起于细微 34
除患无至，易于救患 34
不图在豫慎，见祸在未形 34
事不豫辨不可以应卒，内无备不可以御敌 35
虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌 35
虑不先定，不可以应卒；兵不闲习，不可以当敌 35
lü 35
心无备虑，不可以应卒 35
心无备虑，不可以应卒 35
事不豫辨不可以应卒，内无备不可以御敌 35
无恃其不来，恃吾有以待也 36
凡战必悉熟偏备 36
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 36
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜 36
无恃其不来，恃吾有以待也 36
凡战必悉熟偏备 36
事备而后动 37
事备而后动 37
简募良材，以备不虞 37
简募良材，以备不虞 37
审备慎守，以待不虞；备设守固，必可应难 38
善因者，无事而不乘；善防者，无变而不应 38
善因者，无事而不乘；善防者，无变而不应 38
四时讲武之礼，所以示国不忘战 38
四时讲武之礼，所以示国不忘战 38
审备慎守，以待不虞；备设守固，必可应难 38
事必要其所终，虑必防其所至 39
事必要其所终，虑必防其所至 39
不可以有乱急，亦不可以无乱弛 39
不可以有乱急，亦不可以无乱弛 39
谨能胜祸 40
忧于身者，不拘于人 40
舍谨兵甲，行慎行列 40
舍谨兵甲，行慎行列 40
忧于身者，不拘于人 40
谨能胜祸 40
将不常戒，则三军失其备 41
军胜弥警 41
不可恃己胜而放佚 41
将不常戒，则三军失其备 41
军胜弥警 41
不可恃己胜而放佚 41
须思窖中之利 42
须思窖中之利 42
用兵之法，先谋为本 43
用兵之法，先谋为本 43
用兵之道，以计为首 43
三、运筹篇 43
用兵之法，先谋为本 43
用兵之道，以计为首 43
慎谋乃保国 44
兵不在多，能以计取尔 44
duo 44
多算胜，少算不胜 44
多算胜，少算不胜 44
慎谋乃保国 44
计必先定于内，然后兵出乎境 45
谋深计远，所以不穷 45
计必先定于内，然后兵出乎境 45
胜于樽俎之间，不于疆场之内 45
胜于樽俎之间，不于疆场之内 45
谋深计远，所以不穷 45
合于利而动，不合于利而止 46
计必胜而后战，度有功而后动 46
计必胜而后战，度有功而后动 46
先定必胜之术，而后举也 46
xian 46
合于利而动，不合于利而止 46
先定必胜之术，而后举也 46
临事而惧，好谋而成 47
谋定事举，敌无不克 47
临事而惧，好谋而成 47
谋定事举，敌无不克 47
兵欲胜敌，谋贵素定 47
兵欲胜敌，谋贵素定 47
兵不预谋，不可以制胜 48
兵不预谋，不可以制胜 48
不谋而战，必为敌败 48
不谋而战，必为敌败 48
事未至而预图，则处之常有余 49
先谋后战，其战可胜 49
先谋后战，其战可胜 49
事未至而预图，则处之常有余 49
先定者可以谋人 49
先定者可以谋人 49
先战后谋，其谋可败 49
先战后谋，其谋可败 49
知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷 50
计周靡恃，为周之至 50
计周靡恃，为周之至 50
计缓急之事，则危危而无难 50
计缓急之事，则危危而无难 50
知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷 50
善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃 51
善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃 51
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜 52
经之以五事，校之以计而索其情 52
经之以五事，校之以计而素其情 52
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜 52
将必上知天道，下知地利，中知人事 53
得胜算者，不先料敌而料己 53
得胜算者，不先料敌而料己 53
将必上知天道，下知地利，中知人事 53
夫为将之道，必须天、因时、依人以立胜也 54
夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也 54
得失之道，利在先知 54
精谋勇战操其一，敌之抵应操其一，地天机宜操其一，必谛审得失之道，利在先知 54
精谋勇战操其一，敌之抵应操其一，地天机宜操其一，必谛审 54
能识测而后争乃善 55
能识测而后争乃善 55
两将相持，必有所测 55
两将相恃，必有所测 55
liao 56
测蹈于虚，反为敌诡 56
ce 56
测蹈于虚，反为敌诡 56
料敌制胜，计险阨远近，上将之道也 56
料敌制胜，计险阨远近，上将之道也 56
fen 57
分大势之先后缓急以定事，酌彼已这情形利害以施法 57
feng 57
锋锐甲坚，则人轻战 57
jue 57
决胜料势 57
决胜料势 57
能定而审，敌情虽万里之远，可坐察矣 57
能定而审，敌情虽万里之远，可以察矣 57
分大势之先后缓急以定事，酌彼己之情形利害以施法 57
xing 58
先心敌心以知敌，敌后我意而意我 58
形见于端，谋图于朔 58
形见于端，谋图于朔 58
先心敌心以知敌，敌后我意而意我 58
制敌行师，必量事势 59
审势相机 59
审势相机 59
不知战地而求胜者，未之有也 59
制敌行师，必量事势 59
不知战地而求胜者，未之有也 59
凡设谋建事，计有十，行之仅可得五，其半在敌与凑合之间 60
凡设谋建事，计有十，行之仅可得五，其半在敌与凑合之间 60
搕战无胜兵，佻战无全气 60
量敌而后进，虑胜而后会 60
量敌而后进，虑胜而后会 60
搕战无胜兵，佻战无全气 60
治气则先，治心则先，治力则先，治变则先 61
敌各有情而吾逆料之，其法曰捭 61
敌各有情而吾逆料之，其法曰捭 61
治气则先，治心则先，治力则先，治变则先 61
di 61
大将临敌，犯可撼，戒不可撼 62
明于机数者，用兵之势也 62
计必因人而设 62
计必因人而设 62
大将临敌，犯可撼，戒不可撼 62
明于机数者，用兵之势也 62
以我之变，推敌之变 63
识虚实之势，则无不胜 63
识虚实之势，则无不胜 63
以我之变，推敌之变 63
视天下皆善谋，则可制天下之谋生 64
古之善用兵者，揣其能而料其胜负 64
视天下皆善谋，则可制天下之谋生 64
古之善用兵者，揣其能而料其胜负 64
谋而不得，则以往知来，以见知隐 64
谋而不得，则以往知来，以见知隐 64
gu 64
善败者不亡 65
智者之虑，必杂于利害 65
智者之虑，必杂于利害 65
善败者不亡 65
谋无主则困，事无备则废 66
兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知 66
兵大律在谨，论敌察众，则胜负可先知 66
有地君国，而不务耕耘，寄生之君也 66
有地君国，而不务耕耘，寄生之君也 66
谋无主则困，事无备则废 66
断而敢行，鬼神且避之，天下无坚敌 67
duan 67
断而敢行，鬼神且避之，天下无坚敌 67
定谋贵决 67
疑行无成，疑事无功 67
定谋贵决 67
疑行无成，疑事无功 67
先务“三和”，次务“三有余”，次务“三必行” 68
无能则无从计，计必计所能 68
无能则无从计，计必计所能 68
先务“三和”，次务“三有余”，次务“三必行” 68
视远者不顾近，虑大者不详细 69
视远者不顾近，虑大者不详细 69
见胜不过众人之所知，非善之善者也 69
胜败之势，皆系于人 69
见胜不过众人之所知，非善之善者也 69
胜败之势，皆系于人 69
用兵之要，先谋为本 71
凡战，权也 71
四、谋攻篇 71
经武之略，在于贵谋 71
经武之略，在于贵谋 71
jing 71
凡战，权也 71
上兵伐谋 72
上谋不斗 72
上兵伐谋 72
上谋不斗 72
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势 72
夫兵权者，是三军之司命，主将之威势 72
以计代战一当万 73
以计代战一当万 73
且兵贵谋，曷可言数 73
用兵贵谋，曷可言数 73
yong 74
勇不足恃，用兵在先定谋 74
勇怯在谋，强弱在势 74
兵不法谋不足以成其强 74
勇怯在谋，强弱在势 74
兵不法谋不足以成其强 74
勇不足恃，用兵在先定谋 74
义必有两：每相对而出 75
无虑而易敌者，必擒于人 75
智而能周，发而能收，则锐不穷 75
无虑而易敌者，必擒于人 75
义必有两，每相对而出 75
势侔则有数者禽无数 75
势俊则有数者禽无数 75
智而能周，发而能收，则锐不穷 75
全胜不斗，大兵无创 76
quan 76
不战而屈人之兵 76
全胜不斗，大兵无创 76
不战而屈人之兵 76
致人而不致于人 77
致人而不致于人 77
帝王之兵，以全取胜，是以贵谋而贱战 77
帝王之失，以全取胜，是以贵谋而贱战 77
先为不可胜，以待敌之可胜 78
先为不可胜，以待敌之可胜 78
大智不智，大谋不谋 78
大智不智，大谋不谋 78
立于不败之地，而不失敌之败 78
立于不败之地，而不失敌之败 78
数中有术，术中有数 79
不谋万世者，不足谋一时：不谋全局者，不足谋一域 79
数中有术，术中有数 79
不谋万世者，不足谋一时； 不谋全局者，不足谋一域 79
善胜不务数胜而务全胜 80
伐谋者，攻敌之心，使不能谋也 80
善胜不务数胜而务全胜 80
伐谋者，攻敌之心，使不能谋也 80
未有使人无智者，有使人不能用其智于我者也 81
事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识 81
未有使人无智者，有使人不能用其智于我者也 81
事莫大于必克，用莫大于玄默，动莫神于不意，谋莫善于不识 81
以数计勷一计，由千百计炼数计，数计熟则法法生 82
名将必先观敌眼所在，用抉剔之法 82
以数计勷一计，由千百计炼数计，数计熟则法法生 82
名将必先观敌眼所在，用抉剔之法 82
行兵用智，须相其利 83
谋之宜深，藏之宜密 83
得其所因，则其情可求；见情而谋，则事无不济 83
行兵用智，须相其利 83
得其所因，则其情可求；见情而谋，则事无不济 83
谋之宜深，藏之宜密 83
任天下之智力，以道御之，无所不可 84
胜可知而不可为 84
任天下之智力，以道御之，无所不可 84
胜可知而不可为 84
知彼知己，百战不殆 85
zhi 85
间于天地之间，莫贵于人 85
胜天下者用天下 85
间于天地之间，莫贵于人 85
知彼知己，百战不殆 85
胜天下者用天下 85
以正治国，以奇用兵 86
内修文德，外治武备 86
内修文德，外治武备 86
以正治国，以奇用兵 86
一决取胜 87
令之以文，齐之以武 87
yi 87
wen 87
令之以文，齐之以武 87
一决取胜 87
文武之道，一张一弛 87
文武之道，一张一弛 87
min 88
辑睦者，治国行军不易之善道也 88
辑睦者，治国行军不易之善道也 88
兵民相洽 88
民无信不立 88
兵民相洽 88
民无信不立 88
伐交者，绝敌之援，使不能合也 89
fa 89
F 89
下怨上，令不行，而求敌之勿谋已，不可得也 89
xia 89
下怨上，令不行，而求敌之勿谋己，不可得也 89
伐交者，绝敌之援，使不能合也 89
xie 90
挟天子以令诸侯 90
纵横捭阖 90
zong 90
纵横捭阖 90
挟天子以令诸侯 90
计者，因其势而利导之 90
知强大者不务强也 90
知强大者不务强也 90
rou 91
柔能制刚，弱能制强 91
柔弱胜刚强 91
柔弱胜刚强 91
柔能制刚，弱能制强 91
能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削，纯刚纯强，其国必亡 92
能柔能刚，其国弥光；能弱能强，其国弥彰；纯柔纯弱，其国必削；纯刚纯强，其国必亡 92
天下之至柔，驰骋天下之至坚 92
天下之至柔，驰骋天下之至坚 92
军国之要，察众心，施百务 93
军国之要，察众心，施百务 93
国容不入军，军容不入国 93
用天下之用以为用 93
用天下之用以为用 93
国容不入军，军容不入国 93
兵自然，故无有不胜 94
观俗立法则治，察国事本则宜 94
兵自然，故无有不胜 94
观俗立法则治，察国事本则宜 94
fei 95
非得不用 95
非利不动 95
非得不用 95
非利不动 95
恃天下者，天下去之；自恃者，得天下 96
恃天下者，天下去之；自恃者，得天下 96
凡兵之道：阵、势、变、权 97
凡兵之道：阵、势、变、权 97
五、任势篇 97
兵之巧在于势 98
兵无常势，水无常形 98
势如？弩，节如发机 98
兵无常势，水无常形 98
兵之巧在地于势 98
势如？弩，节如发机 98
胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒 99
计者，因其势而利导之 99
胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒 99
以弱胜强，必因势也 100
因势破之 100
ze 100
以弱胜强，必因势也 100
择人而任势 100
因势破之 100
择人而任势 100
用兵者务度势 101
良将必其在己者，不必其在人者 101
夺人而不夺于人 101
良将必其在己者，不必其在人者 101
用兵者务度势 101
夺人而不夺于人 101
由我则我制敌，由敌则为敌制 102
威之所慑，未事革兵而先已惧，既事兵革而莫能敌 102
善战者，胜于易胜 102
善战者，胜于易胜 102
威之所慑，未事革兵而先已惧，既事兵革而莫能敌 102
由我则我制敌，由敌则为敌制 102
敌之不能猝胜者，惟或用牵法也 103
敌之不能猝胜者，惟或用牵法也 103
凡攻战之法，从易者始 103
凡攻战之法，从易者始 103
势有不可即战者，在能用延 104
兵胜敌也，不异于弩之中招也 104
兵胜敌也，不异于弩之中招也 104
势有不可即战者，在能用延 104
夫与人斗，不扼其亢、拊其背，未能全胜 105
转乎形并转乎心，以艰者危者予乎人，易者善者归诸己，转之至者也 105
夫与人斗，不扼其亢、拊其背，未能全胜 105
zhuan 105
转乎形并转乎心，以艰者危者予乎人，易者善者归诸己，转之至者也 105
人必依人，不依则危 106
人必依人，不依则危 106
治众如治寡，斗众如斗寡 106
ren 106
治众如治寡，斗众如斗寡 106
军族以舒为主，舒则民力足 106
军旅以舒为主，舒则民力足 106
R 106
师贵徐行，以养力也 107
兵贵胜，不贵久 107
兵之富在于亟归 107
师贵徐行，以养力也 107
兵贵胜，不贵久 107
兵之富在于亟归 107
始如处女，后如脱兔 108
妄动躁动，兵家极戒 108
始如处女，后如脱兔 108
妄动躁动，兵家极戒 108
战胜易，守胜难 109
安守勿应，以待其敝 109
安守勿应，以待其敝 109
军行无通法，败道也 109
战胜易，守胜难 109
军行无通法，败道也 109
得天之时者胜 110
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上 110
得天之时者胜 110
善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上 110
胜兵先胜者，胜在我也 110
胜兵先胜者，胜在我也 110
地形者，兵之助也 111
得地之利者胜 111
shan 111
山川以人为固 111
得地之利者胜 111
山川以人为固 111
地形者，兵之助也 111
用众务易，用少务隘 112
立官则以身宜 112
立官则以身宜 112
用众务易，用少务隘 112
wo 113
fan 113
我专而敌分 113
凡兵之道，莫过乎一 113
善战者，使我常专，使敌常分 113
凡兵之道，莫过乎一 113
我专而敌分 113
善战者，使我常专，使敌常分 113
兵非益多也，惟无武进，足以并力，料敌、取人而已 114
兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已 114
将寡而用众者，用力谐也 114
将寡而用众者，用力谐也 114
兵散则势弱，聚则势强 115
兵以静固，以专胜 115
兵以静固，以专胜 115
兵之贵合 115
兵之贵合 115
兵散则势弱，聚则势强 115
以少击众，以弱击强 116
兵重则滞而不神，兵轻则便而多利 116
重而能分，其利自倍 116
兵重则滞而不神，兵轻则便而多利 116
以少击众，以弱击强 116
zhong 116
重而能分，其利自倍 116
避其锐气，击其惰归 117
避其锐气，击其惰归 117
以治待乱 117
以治待乱 117
以患为利 118
以静待哗 118
以近待远 118
以静待哗 118
以近待远 118
以患为利 118
实而备之 119
qian 119
qiang 119
强而避之 119
潜师袭远，利在捷速 119
以饱待机 119
以饱待饥 119
实而备之 119
强而避之 119
必攻不守 120
反客为主 120
必攻不守 120
反客为主 120
兵不如者勿与挑战，粟不如者勿与持久 121
十则围之 121
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵 121
兵不如者勿与挑战，粟不如者勿与持久 121
无邀正正之旗，勿击堂堂之阵 121
十则围之 121
rui 122
qiong 122
锐卒勿攻 122
穷寇勿迫 122
穷寇勿迫 122
锐卒勿攻 122
兵无常形，以诡诈为道 123
兵以诈立 123
兵以诈立 123
兵者，诡道也 123
六、示形篇 123
兵无常形，以诡诈为道 123
兵者，诡道也 123
战阵之间，不厌诈伪 124
兵不厌诈 124
战阵之间，不厌诈伪 124
兵不厌诈 124
善兵者，诡行反施，逆发诈取 125
掎挈伺诈 125
善兵者，诡行反逆，逆发诈取 125
兵法以能妄而有功 125
掎挈伺诈 125
兵法以能妄而有功 125
克敌之要，非徒以力制，乃以术误之也 126
兵以正出而谲用之，求胜而已 126
克敌之要，非徒以力制，乃以术误之也 126
兵以正出而谲用之，求胜而已 126
善用兵者，误人不为人误 127
堂堂之阵弗可击也，法当用诡道胜之 127
T 127
堂堂之阵弗可击也，法当用诡道胜之 127
tang 127
胜勇必以智，胜智必以德 127
胜勇必以智，胜智必以德 127
善用兵者，误人不为人误 127
为将当有怯时 128
圣人将动，必有愚色 128
圣人将动，必有愚色 128
为将当有怯时 128
误人而不误于人 128
误人而不误于人 128
lei 129
嬴为制敌之一奇也 129
善兵者，或假阳以行阴，或运阴以济阳 129
意欲不如此，故为不如此，使彼反疑为意欲如此 129
意欲不如此，故为不如此，使彼反疑为意欲如此 129
善兵者，或假阳以行阴，或运阴以济阳 129
嬴为制敌之一奇也 129
歼彼不歼我，自辨而彼不能辨者，精于混也 130
形人而我无形 130
形人而我无形 130
歼彼不歼我，自辨而彼不能辨者，精于混也 130
兵诡必疑，虚疑必败 131
兵诡必疑，虚疑必败 131
顺详敌意 131
顺详敌意 131
虚实在我，贵我能误敌 132
兵法有虚有实、实而示之以虚，虚而示之以实 132
兵法有虚有实，实而示之以虚，虚而示之以实 132
虚实之机，变生于敌 132
虚实之机，变生于敌 132
虚实在我，贵我能误敌 132
辅其淫乐，以广其志 133
因其所喜，以顺其志 133
因能所喜，以顺其志 133
辅其淫乐，以广其志 133
善制敌者，愚之使敌信之，诳之使敌疑之 133
善制敌者，愚之使敌信之，诳之使敌疑之 133
能而示之不能 134
以奇示敌 134
以奇示敌 134
能而示之不能 134
用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强 134
用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强 134
用而示之不用 135
近而示之远 135
远而示之近 135
用而示之不用 135
近而示之远 135
yuan 135
远而示之近 135
实而实之 136
虚而虚之 136
实而实之 136
以强为强 136
虚而虚之 136
以强为强 136
以弱为弱 137
以弱为弱 137
以弱示强 137
以弱示弱 137
以迂为直 138
示饥而实饱 138
外乱而内整 138
内精而外钝 138
内精而外钝 138
以迂为直 138
利而诱之 138
利而诱之 138
示饥而实饱 138
W 138
wai 138
外乱而内整 138
避实击虚 139
偷梁换柱 139
避实击虚 139
tou 139
偷梁换柱 139
guai 139
乖其所之 139
乘其所之 139
暗度陈仓 140
瞒天过海 140
man 140
无中生有 140
无中生有 140
暗度陈仓 140
瞒天过海 140
diao 141
调虎离山 141
笑里藏刀 141
笑里藏刀 141
调虎离山 141
金蝉脱壳 142
P 142
jin 142
金蝉脱壳 142
抛砖引玉 142
欲擒故纵 142
欲擒故纵 142
抛砖引玉 142
pao 142
上屋抽梯 143
假痴不癫 143
假痴不癫 143
上屋抽梯 143
树上开花 144
空城计 144
惟敛可以克刚强，惟敛难以刚强克 144
kong 144
shu 144
惟敛可以克刚强，惟敛难以刚强克 144
空城计 144
树上开花 144
将击不扬以养鸷，欲搏弭耳以伸威 145
善兵者，制人于无可逸 145
将击不扬以养鸷，欲捕弭耳以伸威 145
小事隐忍以图大 145
善兵者，制人于无可逸 145
小事隐忍以图大 145
大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕 146
先声夺人 146
兵贵先声后实 146
大凡逆之愈坚者，不如顺以导瑕 146
兵贵先声后实 146
先声夺人 146
声者，可知；声声者，不可得而知也 147
虚声而致实用 147
声者，可知；声声者，不可得而知也 147
虚声而致实用 147
欲东而西 148
欲东而西 148
声彼而击此 148
声东击西 148
声彼而击此 148
声东击西 148
声前掩后 149
声前掩后 149
将欲夺之，必固予之 149
饵兵勿食 149
将欲夺之，必固予之 149
饵兵勿食 149
er 149
伪为不胜以求胜，其法在佯 150
yang 150
佯北勿从 150
伪为不胜以求胜，其法在佯 150
静则无形，动则有形 150
佯北勿从 150
静则无形，动则有形 150
兵以静为主 151
能知所以战之形，则能因形以措胜 151
能知所以战之形，则能因形以措胜 151
兵以静为主 151
大将有隐道 152
动而若静 152
大将有隐道 152
shen 152
深藏若虚 152
动而若静 152
深藏若虚 152
设疑破敌 153
设疑破敌 153
备而形以弛 153
备而形以弛 153
以怒制敌 153
以怒制敌 153
应之以不穷，投之以不测 154
疑敌之法，兵家必有也 154
疑敌之法，兵家必有也 154
ying 154
应之以不穷，投之以不测 154
七、用奇篇 155
行兵之要，不外奇正 155
以正合，以奇胜 155
行兵之要，不外奇正 155
以正合，以奇胜 155
奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机 156
奇正相生 156
奇正者，用兵之钤键，制胜之枢机 156
奇正相生 156
善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜 157
奇正合宜，应变弗失，百战百胜之道也 157
奇正合宜，应变弗失，百战百胜之道也 157
善用兵者，无不正，无不奇，使敌莫测，故正亦胜，奇亦胜 157
奇正相变，循环无穷 158
奇非正，则无所恃；正非奇，则无以取生 158
奇非正，则无所恃；正非奇，则无以取胜 158
奇正相变，循环无穷 158
兵以奇胜 159
兵者也，以巧取胜者也 159
兵以奇胜 159
兵不奇则不胜 159
兵者也，以巧取胜者也 159
兵不奇则不胜 159
反经行权 160
善用兵者，奇正在人而已 160
兵机倚伏 160
反经行权 160
兵机倚伏 160
制人而失其理，反制焉 160
制人而失其理，反制焉 160
善用兵者，奇正在人而已 160
失之变者无如左 161
兵之变者无如左 161
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意 161
兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意 161
chuai 162
得事之机者胜 162
揣其可乘而乘之，善制敌者也 162
情见势竭，必将有变，此用奇之时 162
揣其可乘而乘之，善制敌者也 162
得事之机者胜 162
情见势竭，必将有变，此用奇之时 162
因败为成 163
敌之谋计利，而我能空之，则彼智失可擒 163
因败为成 163
攻占之法，从易者始 163
敌之谋计利，而我能空之，则彼智失可擒 163
借敌之借 163
yin 163
借敌之借 163
攻占之法，从易者始 163
战而难胜则拒，战而欲静则拒 164
善言者，胜驱精骑 164
战而难胜则拒，战而欲静则拒 164
以战代守 164
以战代守 164
善言者，胜驱精骑 164
击其微静，避其强静 165
战相为轻重 165
战相为轻重 165
击其微静，避其强静 165
击其倦劳，避其闲窕 165
击其倦劳，避其闲窕 165
出其所不趋，趋其所不意 166
攻其无备，出其不意 166
见机之道，莫先于不意 166
击其大惧，避其小惧 166
见机之道，莫先于不意 166
击其大惧，避其小惧 166
攻其无备，出其不意 166
出其所不趋，趋其所不意 166
怒而挠之 167
乱而取之 167
怒而挠之 167
luan 167
乱而取之 167
nu 167
卑而骄之 168
bei 168
攻其必救 168
卑而骄之 168
攻其必救 168
审敌虚实而趋其危 169
夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉 169
凡用兵者，攻坚则韧，乘瑕则神 169
审敌虚实而趋其危 169
夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉 169
凡用兵者，攻坚则韧，乘瑕则神 169
袭虚之术有二焉：一曰因，二曰诱 170
X 170
xi 170
袭虚之术有二焉：一曰因，二曰诱 170
必攻不守，兵之急者也 170
必攻不守，兵之急者也 170
不从其瑕而攻之，天下皆强敌也 171
善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也 171
善用兵者，见敌之虚，乘而勿假也 171
不从其瑕而攻之，天下皆强敌也 171
bu 171
捣虚敌随 172
以实击虚 172
捣虚敌随 172
pi 172
乘间击瑕 172
批亢捣虚 172
dao 172
以实击虚 172
批亢捣虚 172
乘间击瑕 172
ji 173
乘间取利 173
J 173
以我之锐，击彼之备 173
击彼微瑕，可以得志 173
击彼微瑕，可以得志 173
乘间取利 173
以我之锐，击彼无备 173
并敌一向，千里杀将 174
击其犹犹，陵其与与 174
击其犹犹，陵其与与 174
以胜乘衰 174
以胜乘衰 174
并敌一向，千里杀将 174
借刀杀人 175
wu 175
jie 175
以逸待劳 175
借刀杀人 175
以逸待劳 175
chen 176
围魏救赵 176
趁火打劫 176
围魏救赵 176
趁火打劫 176
李代桃僵 177
隔岸观火 177
ge 177
顺手牵羊 177
顺手牵羊 177
隔岸观火 177
李代桃僵 177
打草惊蛇 178
da 178
借尸还魂 178
D 178
借尸还魂 178
打草惊蛇 178
混水摸鱼 179
guan 179
hun 179
关门损贼 179
擒贼擒王 179
混水摸鱼 179
釜底抽薪 179
擒贼擒王 179
釜底抽薪 179
关门捉贼 179
假道伐虢 180
远交近攻 180
假道伐虢 180
远交近攻 180
mei 181
美人计 181
指桑骂槐 181
美人计 181
指桑骂槐 181
ku 182
苦肉计 182
lian 182
连环计 182
zou 182
走为上 182
苦肉计 182
连环计 182
走为上 182
围师遗阙 183
有宜用委者，多恋无成，不忍无功 183
有宜用委者，多恋无成，不忍无功 183
围师遗阙 183
半济而击 184
ban 184
兵家惟其先人，故能有夺人之心 184
先有夺人之心 184
B 184
先有夺人之心 184
半济而击 184
兵家惟其先人，故能有夺人之心 184
先为最，先天之用尤为最 185
兵贵先 185
先为最，先天之用尤为最 185
兵贵先 185
不敢为天下先 186
后人以待其衰 186
有智而迟，人将先计；见而不决，人将先发；发而不敏，人将先收 186
有智而迟，人将先计；见而不决，人将先发；发而不敏，人将先收 186
不敢为天下先 186
后人以待其衰 186
兵之情主速 187
民贵神速 187
兵贵神速 187
民之情主速 187
夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳 187
夫用兵者，贵以饱待饥，以逸击劳 187
以疾掩迟 188
兵以速为策 188
兵贵拙速 188
以疾掩迟 188
兵以速为策 188
兵贵拙速 188
huan 189
力贵突 189
潜师袭远，利在捷速 189
缓则其神必闲，神闲则其气必定，气定则其谋必密，谋密则其发必锐 189
力贵突 189
缓则其神必闲，神闲则其气必定，气定则其谋必密，谋密则其发必锐 189
怒之令愤，挠之令乱，间之令疏，卑之令骄 190
将军可夺心 190
将军可夺心 190
怒之令愤，挠之令乱，间之令茂，卑之令骄 190
艰于力则借敌之力 191
通小术者，可以集大事；精小艺者，可以成大功 191
通小术者，可以集大事；精小艺者，可以成大功 191
jian 191
艰于力则借敌之力 191
八、应变篇 192
用兵虽有成法，然以应变不穷为奇 192
法有定论，而兵无常形 192
兵家之法，要在应变 192
用兵虽有成法，然以应变不穷为奇 192
法有定论，而兵无常形 192
兵家之法，要在应变 192
不以法为守，而以法为用 193
战无常规 193
不以法为守，而以法为用 193
战无常规 193
兵者谋也，因敌制胜，岂必泥于古哉 194
人泥法而我铸法，人法法而我著法 194
人泥法而我铸法，人法法而我著法 194
用兵之术，知变为大 194
用兵之术，知变为大 194
兵者谋也，因敌制胜，岂必泥于古哉 194
兵术万途，不可专一 195
兵法之精，无如野战 195
兵法之精，无如野战 195
兵术万途，不可专一 195
用智必沈其一，用法必增其一，用变必转其一 196
谱不可以尽弈之变，法不可以尽战之奇 196
谱不可以尽弈之变，法不可以尽战之奇 196
pu 196
用智必沈其一，用法必增其一，用变必转其一 196
因形用权 197
因形用权 197
因利制权 197
战胜不复 197
战胜不复 197
因利制权 197
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也 198
命在通达，不守一术 198
命在通达，不守一术 198
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也 198
变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随 198
bian 198
变动无常，因敌转化；不为事先，动而辄随 198
善为将者，杀机在心，活局在臆 199
良将用兵，若良医疗病，病万变，药亦万变 199
凡因则无敌 199
良将用兵，若良医疗病，病万变，药亦万变 199
善为将者，杀机在心，活局在臆 199
凡因则无敌 199
合军聚众，务在激气；复徙合军，务在治兵利气；临境近敌，务在厉气；战日有期，务在断气；今日将战，务在延气 200
跟墨随敌，以决战事 200
凡机用于智者一则间，用于愚者二而间 200
践墨随敌，以决战事 200
凡机用于智者一则间，用于愚者二而间 200
事幻于不定，亦幻于有定 201
审察敌人十四变，变见则击之 201
事幻于不定，亦幻于有定 201
审察敌人十四变，变见则击之 201
战权在乎道之所极 202
尽之必翻其一 202
战权在乎道之所极 202
相机而行 202
尽之必翻其一 202
xiang 202
相机而行 202
用偏必照其一，任局必出其一，行之必留其一 203
虚不能则实诡，实不能则虚就 203
Xu 203
虚不能则实诡，实不能则虚就 203
用偏必照其一，任局必出其一，行之必留其一 203
必胜之术，合变之形，在于机也 204
迎机以导 204
因机立胜 204
因机立胜 204
必胜之术，合变之形，在于机也 204
迎机以导 204
见可而进 205
见可则击之 205
见可则击之 205
见利则动，不见利则止 205
见利则动，不见利则止 205
见可而进 205
见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃 206
见利而乘，任意为战 206
见利不失，遇时不疑，失利后时，反受其殃 206
可急则乘，利缓则挨 206
见利而乘，任意为战 206
可急则乘，利缓则挨 206
乘之即为机，失之即无机 207
时因，胜之纪；无方，胜之几 207
时因，胜之纪；无方，胜之几 207
碍于法则有机不投 207
碍于法则有机不投 207
乘之即为机，失之即无机 207
难得者时，易失者机 208
时不再来，机不可失 208
趋利避害 208
时不再来，机不可失 208
难得者时，易失者机 208
qu 208
nan 208
趋利避害 208
N 208
可行则再，再即穷，以其拟变不变也 209
彼悟而我使误，彼误而我能悟 209
以常行者而变之，复以常变者而变之，变乃无穷 209
释实而攻虚，释坚而攻膬，释难而攻易 209
彼悟而我使误，彼误而我能悟 209
bi 209
释实而攻虚，释坚而攻膬，释难而攻易 209
以常行者而变之，复以常变者而变之，变乃无穷 209
可行则再，再即穷，以其拟变不变也 209
兵必活而后动，计必活而后行 210
陡设者无也，象情者有也，皆生也 210
兵必活而后动，计必活而后行 210
dou 210
陡设者无也，象情者有也，皆生也 210
bing 210
huo 211
活中务紧，紧处寻活 211
兵以善断而胜，以多疑而败 211
活中务紧，紧处寻活 211
势因敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源 211
兵以善断而胜，以多疑而败 211
势因敌家之动，变生于两阵之间，奇正发于无穷之源 211
事不可以径成者必以巧 212
进退维时，无曰寡人 212
事不可以径成者必以巧 212
进退维时，无曰寡人 212
tu 213
途有所不由 213
动而不迷，举而不穷 213
dong 213
军有所不击 213
途有所不由 213
动而不迷，举而不穷 213
军有所不击 213
用兵之害，犹豫最大 214
围地则谋 214
地有所不争 214
围地则谋 214
用兵之害，犹豫最大 214
地有所不争 214
佚而劳之 215
归师勿遏 215
归师勿遏 215
gui 215
佚而劳之 215
jun 216
君命有所不受 216
抑勾者乃险策，用则必防其中变 216
知难而退 216
君命有所不受 216
知难而退 216
抑勾者乃险策，用则必防其中变 216
国不可从外治，军不可以从中御 217
国不可从外治，军不可从中御 217
用间可不战而屈人之兵 218
用兵莫善于用间 218
九、用间篇 218
用间可不战而屈人之兵 218
用兵莫善于用间 218
凡欲征伐，先用间谍 219
凡欲征伐，先用间谍 219
策莫密于间，莫妙于间 219
兵家之有采探，犹人身之有耳目也 219
兵家之有采探，犹人身之有耳目也 219
策莫密于间，莫妙于间 219
守人城，先以候为始 220
守人城，先以候为始 220
凡行兵之法，斥候为先 220
善用兵者，无沟垒而有耳目 220
凡行兵之法，斥候为先 220
善用兵者，无沟垒而有耳目 220
三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间 221
用兵之要，必先察敌情 221
三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间 221
能以上智为间者，必成大功 221
用兵之要，必先察敌情 221
能以上智为间者，必成大功 221
得敌之情者胜 222
得敌之情者胜 222
生间者，反报也 222
生间者，反报也 222
sheng 222
反间者，因其敌间而用之 223
内间者，因其官人而用之 223
内间者，因其官人而用之 223
反间者，因其敌间而用之 223
nei 223
因间者，因其乡人而用之 224
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也 224
死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也 224
因间者，因其乡人而用之 224
离间 225
无所不用间 225
li 225
间者祛敌心腹，杀敌爱将，而乱敌计谋者也 225
离间 225
间者祛敌心腹，杀敌爱将，而乱敌计谋者也 225
无所不用间 225
反间计 226
乘疑可间 226
反间计 226
乘疑可间 226
谋人以其臣，贤于以己谋之也 227
凡与敌战，可密候敌国君臣交接有隙，乃遣谍者以间之 227
凡与敌战，可密候敌国君臣交接有隙，乃遣谍者以间之 227
谋人以其臣，贤于以己谋之也 227
收其内，间其外 228
重亲 228
亲而离之 228
收其内，间其外 228
shou 228
重亲 228
亲而离之 228
qin 228
胜负之征，精神先见，明将察之，其效在人 229
胜负之征，精神先见，明将察之，其效在人 229
阴赂左右，得情甚深 229
亲其所爱，以分其威 229
观军者观将 229
阴赂左右，得情甚深 229
观军者观将 229
亲其所爱，以分其威 229
观敌之外以知其内，察其进以知其止 230
观敌之外以知其内，察其进以知其止 230
必见其阳，又见其阴，乃知其心 230
必见其阳，又见其阴，乃知其心 230
知计谋则知所破，知虚实则知所击 231
知计谋则知所破，知虚实则知所击 231
虚实在敌，必审知之，然后能避实而击虚 231
能形敌而得其情者，兵之妙也 231
虚实在敌，必审知之，然后能避实而击虚 231
能形敌而得其情者，兵之妙也 231
反以知彼，复以知己 232
反以观往，复以验来 232
反以知彼，复以知己 232
反以观往，复以验来 232
凡谋之道，周密为宝 233
三军之事，莫重于秘 233
间谍可用而不可恃 233
凡谋之道，周密为宝 233
谋成于秘，败于泄 233
mou 233
谋成于秘，败于泄 233
三军之事，莫重于秘 233
间谋可用而不可恃 233
间为秘事 234
将谋欲密 234
善用兵者，上隐之天，下隐之地，中隐之人 234
间为秘事 234
将谋欲密 234
善用兵者，上隐之天，下隐之地，中隐之人 234
用间之术不一，总欲使人不测，机欲密 235
tong 235
通而不密，反为敌算 235
事莫密于间 235
通而不密，反为敌算 235
用间之术不一，总欲使人不测，机欲密 235
事莫密于间 235
非微妙不能得间之实 236
非微妙不能得间之实 236
小功不赏则大功不立，小怨不赦则大怨必生 237
为国之道，恃贤与民 237
用兵之要，在崇礼而重禄 237
用兵之要，在先择于将臣 237
为国之道，恃贤与民 237
十、将道篇 237
为政者不赏私劳，不罚私怨 237
用兵之要，在崇礼而重禄 237
用兵之要，在先择于将臣 237
良将得之国强，去之国亡 238
得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡 238
得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡 238
良将得之国强，去之国亡 238
凡战，三军一人胜 239
凡战，三军一人胜 239
三军以将为主，主衰则军无奋意 239
三军以将为主，主衰则军无奋意 239
置将不善，一败涂地 239
置将不善，一败涂地 239
三军之势，莫重于将，选将之道，不可不慎 240
将率不能则兵弱 240
克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄 240
三军之势，莫重于将，选将之道，不可不慎 240
将率不能则兵弱 240
克敌之要，在乎将得其人；驭将之方，在乎操得其柄 240
因人而致用 241
正衡再累既忠 241
正衡再累既忠 241
因人而致用 241
按名督实，选才考能 242
因材委任，视才授权 242
按名督实，选才考能 242
因材委任，视才授权 242
因事设官，量能授职 243
因能授职，各取所长 243
因能授职，各取所长 243
因事设官，量能授职 243
兵家所利，随其长短而用之也 244
凡兵之所以先争，圣人贤士不为爱尊爵，道术知能不为爱官职，巧伎勇力不为爱重禄，聪耳明目不为爱金财 244
兵家所利，随其长短而用之也 244
使人各得其长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备 244
凡失之所以先争，圣人贤士不为爱尊爵，道术知能不为爱官职，巧伎勇力不为爱重禄，聪耳明目不为爱金财 244
使人各得其长，天下事当；钧其分职，天下事得；皆其所喜，天下事备 244
使贤者居上，不肖者处下 245
献谋陈策，则罔择人，虽以卒徒，必亟上擢 245
善用才者，偏裨皆大将也 245
善用才者，偏裨皆大将也 245
使贤者居上，不肖者处下 245
献谋陈策，则罔择人，虽以卒徒，必亟上擢 245
贤者所适，其前无敌 246
废一善则众善衰，裳一恶则众恶归 246
迩言不遗，寸长必录 246
废一善则众善衰，赏一恶则众恶归 246
贤者所适，其前无敌 246
迩言不遗，寸长必录 246
使其能而去其凶，收其益而杜其损 247
人以拂气生，才以怒气结 247
即其人不足取而言可采，略其人而取其言 247
使其能而去其凶，收其益而杜其损 247
即其人不足取而言可采，略其人而取其言 247
人以拂气生，才以怒气结 247
将制其将，不以上制将 248
将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人 248
将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人 248
将制其将，不以上制将 248
大将受任，必先料人，所使人各当其分 249
大将受任，必先料人，所使人各当其分 249
外貌不与中情相应者，知之有八征 249
外貌不与中情相应者，知之有八征 249
以六守择人 250
五德皆备，可为大将 250
五德皆备，可为大将 250
以六守择人 250
主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众 251
与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾 251
主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众 251
与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾 251
将不可以无德，无德则无力 252
为将之道，当先治心 252
将不可以无德，无德则无力 252
为将之道，当先治心 252
将有五善四欲 253
将有五材十过，置将不可不察 253
将有五善四欲 253
将有五材十过，置将不可不察 253
将能清、能静、能平、能整、能受谏、能听讼、能纳人、能采言、能知国俗、能图山川、能表险难、能制军权 254
将能清、能静、能平、能整、能受谏、能听讼、能纳人、能采言、能知国俗、能图山川、能表险难、能制军权 254
以身殉国、壹意而已 255
将有三胜：礼、力、止、欲 255
为将之道，有八弊焉 255
将有三胜：礼、力、止、欲 255
为将之道，有八弊焉 255
以身殉国，一意而已 255
将不仁，则三军不亲 256
将不勇，则三军不锐 256
将不勇，则三军不锐 256
将不仁，则三军不亲 256
将不精微，则三军失其机 257
将不明，则三军大倾 257
将不精微，则三军失其机 257
将不智，则三军大疑 257
将不智，则三军大疑 257
将不明，则三军大倾 257
蓄恩不倦，以一取万 258
善将者，爱与威而已 258
将不强力，则三军失其职 258
将不强力，则三军失其职 258
善将者，爱与威而已 258
蓄恩不倦，以一取万 258
善用兵者，不使陷于敌，与擅肆戮也 259
凡为将之道，要在甘苦共众 259
将帅者，必与士卒同滋味而共安危 259
将帅者，必与士卒同滋味而共安危 259
善用兵者，不使陷于敌，与擅肆戮也 259
凡为将之道，要在甘苦共众 259
勤劳之师，将必从己先 260
以身先人，故其兵为天下雄 260
以身先人，故其兵为天下雄 260
勤劳之师，将必从己先 260
上好信以任诚，则下用情而无疑 261
上好信以任诚，则下用情而无疑 261
治兵以信，求胜以奇 261
以信治兵，则无敌矣 261
治兵以信，求胜以奇 261
以信治兵，则无敌矣 261
将总文武，兵兼刚柔 262
将总文武，兵兼刚柔 262
仁智兼全，所向无敌 262
仁智兼全，所向无敌 262
为将之道，勇智贵兼全 263
较形与势不如较将之智能 263
较形与势不如较将之智能 263
为将之道，勇智贵兼全 263
将以专制而成 264
勇而无智，一卒之能 264
将贵专谋 264
将以专制而成 264
将贵专谋 264
勇而无智，一卒之能 264
不知道，数战不足，将兵，幸也 265
静以幽，正以治 265
不知道，数战不足，将兵，幸也 265
夫兵者，死门也，不可以生心处之 265
静以幽，正以治 265
失兵者，死门也，不可以生心处之 265
将有五类，兼无不神 266
将有五类，兼无不神 266
大将无时非危，当无时不谨 267
疑事无名，疑行无功 267
将有五危，用兵之灾 267
将有五危，用兵之灾 267
大将无时非危，当无时不谨 267
疑事无名，疑行无功 267
善将将者，专厥任而已矣 268
善将将者，专厥任而已矣 268
进兵贵果 268
进兵贵果 268
见人所不见，断人所不断，立人所难立，往人所难往 268
见人所不见，断人所不断，立人所难立，往人所难往 268
圣人贵静，静则不躁，而后能应躁 269
处大事者心定 269
处大事者心定 269
圣人贵静，静则不躁，而后能应躁 269
定于识，利于决 270
兵家不可妄有所忌 270
妄者稔祸 270
妄者稔祸 270
兵家不可妄有所忌 270
定于识，利于决 270
骄者招毁 271
一胜一负，兵家之常 271
胜而不骄，败而不怨 271
一胜一负，兵家之常 271
胜而不骄，败而不怨 271
jiao 271
骄者招毁 271
不敢去不善，百姓弗畏 272
善为将者，假人之长以补其短 272
善为将者，假人之长以补其短 272
进不求名，退不避罪 272
进不求名，退不避罪 272
不敢去不善，百姓弗畏 272
凡战，敬则傔，率则服 273
凡战，敬则慊，率则服 273
兵识将意，将识士情 273
兵识将意，将识士情 273
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下 274
闻善言不可遽喜，闻恶言不可遽怒 274
闻善言不可遽喜，闻恶言不可遽怒 274
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下 274
虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用 275
气易动而难制，在制于将之镇 275
虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用 275
气易动而难制，在制于将之镇 275
略裕于学，胆经于阵 276
不柔不刚，合道之常 276
略裕于学，胆经于阵 276
不柔不刚，合道之常 276
lüe 276
士盖天下，而教不盖天下，不能正天下 277
凡欲兴师，必先教战 277
十一、励士篇 277
用兵之法，教戒为先 277
用兵之法，教戒为先 277
士盖天下，而教不盖天下，不能正天下 277
凡欲兴师，必先教战 277
教唯豫，战唯节 278
兵之德在于道 278
教唯豫，战唯节 278
以不教民战，是谓弃之 278
以不教民战，是谓弃之 278
兵之德在于道 278
Y 279
得