《朱陆之辩 朱熹陆九渊哲学比较研究》PDF下载

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  • 作  者:彭永捷著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7010036691
  • 页数:302 页
图书介绍:彭永捷撰著的《朱陆之辩——朱熹陆九渊哲学比较研究》(人民出版社出版),对发生在朱熹(程朱道学一系的集大成者)和陆九渊(陆王心学一系的创始人)之间的学术辩论这一学术史上有名的公案,给予了哲学的分析、总结。其一,作者认为,在把儒学本质定位在“教人做人”上,朱、陆二人是没有分歧的。但在如何理解“教人做人”方面,朱熹侧重于知伦理,陆九渊侧重于行道德。朱熹哲学的特色在于为儒家的伦理纲常做哲学的说明和论证,陆九渊哲学的特色在于对儒家道德及其实践根据做哲学的说明。但朱熹在伦理哲学之外,还有道德哲学,而陆九渊却只有道德哲学,没有伦理哲学。朱熹道德哲学的特色在于以伦理来规范道德。相对于以往将朱、陆异同或归结为基本命题“性即理”与“心即理”的不同、或归结为“为学之方”上的“易简”与“支离”或“博览”与“守约”的不同、或归结为立言宗旨上的“心理为一”与“心理为二”的不同,作者认为,朱、陆重伦理与重道德的差异,可以向上追溯至孔子重“道”与孟子重“志”的差异。孔、孟之间历时态的差异,在程氏兄弟那里表现为共时态的差异,随后在朱、陆这里以学派和体系的方式公开化、明朗化了。伦理与道德之间的紧张,是儒学内部一直存在的一

绪论 宋明理学的一条主线 1

一、朱陆哲学比较研究的意义 2

1.朱陆之辩乃延绵八百余年之久的学术公案 2

2.摆脱宗朱宗陆学派立场的客观化研究 5

3.从叙述哲学史到分析哲学史 12

二、朱陆哲学比较研究的操作方法 15

1.比较哲学研究法 16

2.中国哲学逻辑结构研究法 22

三、朱陆之辩的问题与实质 29

1.朱陆之辩的问题 29

2.朱陆之辩的实质 35

第一章 理、气与心、理 64

一、宇宙本体论:儒家伦理与道德的形上根据 64

1.本体即是根据 64

2.“理”作为根据 84

3.“心”作为根据 92

二、宇宙生成论与天地之生成 97

1.宇宙生成论 97

2.从无限到有限 98

3.天地之生成 103

三、无极太极之辩 111

1.朱陆无极太极之辩的缘起 111

2.无极太极之辩 116

3.形上形下辩 121

4.道器辩 122

5.“极”字辩 123

6.“无极而太极”与“心”和“理” 127

第二章 天理、气禀与本心、物欲 133

一、天地之性与本心 133

1.性即理与心即理 133

2.天地之性 140

3.本心 143

二、气禀之性与物欲 146

1.气禀之性 146

2.物欲 152

3.“恶” 155

三、朱陆人性辩 158

1.天理人欲辩 158

2.道心人心辩 161

3.告子人性辩 167

第三章 格物穷理与发明本心 174

一、存理去欲与存心去欲 174

1.儒家复性论 175

2.朱子复性说 177

3.象山复心说 179

二、心统性情与先立乎其大者 180

1.心统性情 180

2.先立乎其大者 185

3.知伦理与行道德 191

三、格物穷理与发明本心 194

1.格物穷理 195

2.发明本心 198

四、心理为一与心理为二 203

1.朱陆“理”之异同 203

2.朱陆“心”之异同 206

3.心理为一与心理为二 209

五、为学之方辩 213

1.易简与支离 213

2.尊德性与道问学 228

第四章 道统与异端 237

一、攻乎异端 237

1.攻乎异端与捍卫儒家 237

2.异端辩 242

3.禅学辩 245

二、道统辩 251

1.道统的哲学内涵 251

2.朱陆道统辩 255

3.道统的现代评判 269

三、虚实义利之释 272

1.以虚实判儒释 272

2.以义利判儒释 277

3.虚实义利之争 280

四、回应佛老 282

1.理论上建构儒学 282

2.内容上和合三教 284

3.学术上拨乱反正 287

4.教育上培养人才 289

结论 292

主要参考文献书目 297