绪论 继承和发扬中国传统译论的人文精神 1
上编 古代部分(148—1840) 9
第一章 翻译本体论的失落：道安“五失本，三不易”的本体论诠释 11
第二章 译者主体性的经典论述：彦琮“八备”说的主体性地位 30
第三章 保守原著秘密的法宝：玄奘“五不翻”的真谛 50
第四章 翻译的语言策略：赞宁“六例”的方法论意义 71
中编 近现代部分(1840—1949) 95
第五章 回归写作的翻译理论基础：再论严复的译事三难“信达雅” 97
第六章 译名的本质在于命名：章士钊与胡以鲁关于音译意译的争论 121
第七章 翻译之是否可能的哲学沉思：贺麟论翻译的“言意之辨” 141
第八章 文学翻译与非文学翻译的划界：金岳霖论译意与译味 157
下编 当代部分(1949—2000) 175
第九章 翻译能达的境界：钱锺书翻译“化境”说的魅力 177
第十章 重神似不重形似：傅雷翻译艺术观之再考察 194
结语 试论中国传统译论的终结 220
余编 新译学探索(2000—2003) 235
引论 革新传统译论精神，迎接新译学的曙光 237
第一章 脱有形似，握手已违：昔日文质与今日直译意译辨析 246
第二章 俱道适往，著手成春：简释文学艺术翻译的表现手法 258
第三章 参古定法，望今制奇：探寻文学翻译批评的评判标准 276
后记 288
主要参考文献 290
致读者 唐瑾 292
编辑的话、补记 唐瑾 298