总序 1
一、释一代时教 1
（一）人命无常，生死事大 1
1.生灭因果，皆不久长 1
2.生死大病，由心而起 1
3.因果轮回，诚可哀悯 2
4.人生世间，直同幻化 2
5.超升最难，堕落最易 3
6.熟处过熟，生处过生 4
7.三途一报百千劫，复生人天了无期 4
8.即尘劳为解脱 5
9.西方无苦，但受诸乐 6
10.求生西方，还复本有真性 7
11.信彼极乐，即我本有家乡 8
12.求生西方，不可怕死 9
13.闻净土法门，实莫大之幸 9
14.唯佛与佛，乃能究尽 11
15.直下信去，极乐嘉宾 12
（二）佛教大意 14
1.诸祖皆以净土密修显化 14
2.儒、佛之关系 18
3.先以欲钩牵，后令入佛智 20
4.大藏经概说 21
5.拣择取舍，一门深入 23
6.诸宗一如 24
7.佛法修持之要，不过禅净二门 25
8.达摩再世亦当以修净而为训导 27
9.即净而禅 28
10.唯仗自力与心佛一如 30
11.诸祖密修净土之大旨 31
12.勿将禅、净以圆融见称 33
13.切戒未得谓得，未证谓证 35
14.修净之最要一关 36
15.不可以寻常教理批判净土 37
16.念佛一法，取舍皆是 39
17.信愿念佛，求生西方 40
18.念佛除业，生死均得大利 42
19.三法契合，了生脱死 43
20.仗佛慈力，横超三界 43
二、明禅宗大意 45
（一）真参实悟 45
1.禅宗不可学口头禅 45
2.依他作解，塞自悟门 45
3.悟道与证道 47
4.禅宗揽一切法指归向上 48
5.论证实相 50
6.释二空理 53
7.论悟证 54
8.论行起解绝义 55
（二）显正摧邪 57
1.真禅 57
2.受持读诵为佛门始终正行 59
3.示随自意三昧 62
4.示看一念落处 65
5.参究本来面目 68
6.示魔境、胜境之分别 70
7.禅净、有无之辨 75
8.驳妄称悟道之魔子 77
9.拨无因果之害 88
（三）禅经论释 89
1.《金刚经》次诂序 89
2.《金刚经功德颂》序 93
3.《金刚经》石刻序 94
4.《金刚经》线说铸板流通序 96
5.《般若融心论》重刻序 103
6.《金刚经》劝持发隐 105
7.《金刚经》及净土法门释疑 107
8.释《金刚经》“四句偈” 116
9.《心经添足》重刊流通序 117
10.《心经浅解》序 119
11.石印异僧守松草书《心经》跋 121
12.释“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”四句 122
13.复周孟由问《心经》“色不异空”四句书 125
【附录一】《拣魔辨异录》重刻序 127
【附录二】《拣魔辨异录》石印序 131
【附录三】草堂清等转生行状 133
【附录四】永明《禅净四料简》释义 136
三、示净宗大意 141
（一）净宗缘起 141
1.净土法门缘起《华严》 141
2.《净土五经》略释 144
3.《阿弥陀经》为净土根本法门 146
4.受持《阿弥陀经》之功德利益 147
（二）略释信愿行 148
1.厌娑婆苦，欣极乐乐 148
2.深入净宗法界 150
3.三法圆彰，方名念佛 151
4.为弥陀真子，作海会良朋 152
5.以果地觉为因地心 152
6.净土一门唯佛与佛，乃能究尽 153
7.不可以凡夫知见推测佛境 155
8.劝老实念佛 156
9.盲聋喑哑亦可念佛作佛 158
10.佛为大医王，善治众生病 159
11.发决定心方能感佛 160
12.信愿最为要紧 161
13.种种功德皆须回向生西 163
14.五逆十恶者念佛亦得往生 164
15.佛视众生，犹如一子 165
16.念佛不可定执一法 166
17.摄耳谛听为念佛要法 169
18.都摄六根，净念相继 170
19.四众弟子修学要则 172
20.念佛人须具备者 172
21.调制魔境及心火之法 173
22.净宗特奥之秘法 174
23.修行人第一大关 175
24.念佛当存随缘往生心，绝不可灭寿取证 176
25.回向净土 177
（三）明念佛之力用 178
1.对治念佛不能恳切 178
2.对治烦恼习气 179
3.对治色欲 180
4.对治财色等烦恼 181
5.对治贪欲 182
6.对治嗔心 183
7.对治贪嗔痴 183
8.对治性情暴戾 185
9.念佛息妄 185
10.烦恼由心而起 186
11.将“死”字挂于额颅上 187
12.即纠缠为摆脱 188
13.释迦、弥陀，宏慈大悲 189
14.五逆十恶亦可带业往生 189
15.做愚夫愚妇工夫 190
16.带业往生者不可以凡夫定名 191
17.欲求离苦得乐，当及时努力念佛 192
18.寿命无量，一生成办 193
四、勉契修净土 195
（一）赞净土超胜——无上甚深深妙禅 195
1.一乘无上之大教 195
2.究竟畅佛本怀 197
3.千稳万当，万不漏一 200
4.以如来万德洪名为缘 202
5.不同小可因缘 203
6.法法圆通，随感必应 204
7.但肯依教修持，皆可仗佛慈力 206
8.十方世界，最为超胜 207
（二）一切总持，归宗净土 208
1.净土法门，彻上彻下 208
2.念佛一法，彻上彻下 210
3.净土法门，普被三根 211
4.等觉逆恶，同趋并驾 214
5.成始成终之总持法门 215
6.净为律、教、禅、密之归宿 217
7.《归宗精舍同修净业序》（节录） 219
后记 223