目录 1
简论三峡文化之特征与研究意义 丁永忠 1
三峡地区盐资源与早期中原文化融入之关系 任桂园 7
三峡地区盐资源与巴族起源及社会流动的关系 任桂园 17
盐·巴人 神 胡继明 32
巫山神女论 程地宇 44
阳台下神女朝云为谁起 81
——半个多世纪以来巫山神女研究扫描 程地宇 81
说尸 113
——兼论“夏耕之尸”与“鳖灵之尸” 任桂园 113
——“巴蜀图语”船形符号试析 程地宇 133
魂归太阳：神树、离鸟、灵舟 133
鱼的主题二重奏：生命的礼赞与祖灵的复活 150
——释“巴蜀图语”符号“？” 程地宇 150
试论巴人鬼（神）信仰脉络 雷乐中 169
巴人避邪民俗艺术的文化寻绎 雷乐中 182
试析三峡巴地乡土工艺的民俗积淀与传承 雷乐中 192
三峡悬棺葬的文化内涵 谢应光 219
巫臷文化带的形成及其历史地位 屈小强 226
巴族之族源考 杨华 241
巴族崇“蛇”考 杨华 263
论巴族国家的形成 姚政 295
三峡地区先秦人文历史述略 丁永忠 312
三峡地区古代少数民族与经济文化述略 丁永忠 338
三峡航远史述略 赵冬菊 361
宋元天生城之战史事稽沉 滕新才 374
万州方言掇琐 王瑞芳 393
四川忠县方言第二人称代词［cia■］ 胡继明 399
《高唐赋》的用韵 胡继明 402
论杜甫作于万州的两首诗 谭文兴 410
杜甫去蜀下峡与客居云安杂谈 任桂园 416
杜鹃声声动哀情 428
——读杜甫在云安写的两首诗 程纪人 428
论杜甫夔州诗的山川形胜和风土人情描写 蒋先伟 438
杜甫夔州诗与唐代食盐 蒋先伟 452
杜甫开文人竹枝词先河 459
——杜甫、刘禹锡学习民歌竹枝词的比较研究 蒋先伟 459
——论何其芳前期诗歌的中西融合 李怡 473
“何其芳特征”与东方色彩 473
突破个人小天地的足音 484
——论何其芳早期诗歌《预言》集的主旋律 何休 484
生命的静态美 518
——简论《预言》 谢应光 518
暗夜中闪亮的一颗流星 526
——诗人绿蕾评介 何休 526
三峡文学的三次浪潮 陶德宗 539
极点开发模式与三峡经济区构想 曾维新 573
三峡旅游文化的附会现象初探 田世政 579
三峡库区旅游资源开发构想 滕新才 593
三峡夔巫角旅游度假区开发方略 王世傅 604