目录 1
序 端木蕻良 1
自序 1
玉篇 11
第一章什么是玉 11
第一节玉的起源 11
第二节什么是玉 15
一古玉定义之特征 15
二今人视玉之范围…………………………………………………— 18
第三节诸玉例证 21
一玛瑙 21
二青金 22
三珊瑚 23
四水晶 23
五 白玉 25
六车磲 26
第二章什么是玉文化 28
第一节虔诚的玉崇拜 28
一玉图腾痕迹 29
二英雄世系和玉文化之关联 32
第二节玉振之声的崛起 36
第三章玉在国家政治生活中的作用 41
第一节玉文化和国家意识 41
第二节玉宝概念及其和古代国家政治理论的联系 45
一万物主宰说 45
二天地之精说 49
三道德楷模说 52
四避邪除祟说 54
五延年益寿说……………………………………………………（56 ）第三节从妇好墓出土玉器看玉在国家政治生活中的作用 58
一妇好及其葬玉 59
二玉葬贯礼 61
三玉动物的含意 63
四两性复合体的功用 65
第四章儒家关于玉的理论——“三礼玉论”之研究 68
第一节为什么要研究“三礼玉论” 68
第二节 “三礼玉论”的主要内容 70
一管玉机构 70
二六器与六瑞 77
三 “三礼玉论”中玉之用途分类 85
四 “三礼玉论”中之用玉规矩 106
第三节 “三礼玉论”说明了什么 109
一研究玉文化的钥匙 110
二美和力的启示 114
宝篇 123
第一章什么是宝 123
第一节宝的范畴 123
一古老的货币 137
第二节古代宝货大类 137
二宝龟的神灵 142
三三品五金及刀布之用 146
第三节宝的一般特征 150
第二章儒道释关于宝的理论 154
第一节儒家之天命神谶 154
第二节佛学之天国憧憬 157
第三节道教之长生不老药 160
一儒家崇宝观念的变化 162
第一节春秋时期诸子关于宝的争鸣 162
第三章古代宝理论的衍变 162
二道家对宝定义的转换 164
三法家对传统宝理论的否定 166
四诸子关于宝的争鸣对春秋国是的影响 167
第二节自唐至明宝理论的变迁 169
第三节清代思想家对传统玉宝理论的否定 173
一 “通灵”的诞生是对天地之精说的无情嘲讽 175
二 “通灵”的历劫是对玉宝天命观的彻底否定 177
三 “通灵”的贬褒是当时思想政治斗争的体现 178
四 “木石”与“金玉”之争所反映的上下求索精神 180
第四章统治者如何聚敛宝物 183
第五章现代珠宝玉器生产 189
第一节现代玉器的品种和用途 190
第二节现代科学技术在玉器生产上的运用 192
第三节千年绝俏重生辉 194
第四节继往开来玉山子 197
第五节金玉首饰展新貌 200
第六节中华大地国宝多 203
后记 206