第一篇 形名学的起源 1
一 形名学是什么？ 3
二 刊名学即形名学 4
三 刊名学非「法术学」 5
四 刊名学与法术学 6
五 形名学为郑学 7
六 结论 10
第二篇 邓析 13
一 邓析时代的郑国 15
二 邓析略传 19
三 『两可说』——邓析学说之一 21
四 『无厚』——邓析学说之三 26
五 邓析同时的思想家 31
第三篇 惠施 37
一 惠施的时代及其事略 39
（1）惠施的年代及其事略 39
（2）惠施的事迹 40
（3）惠施有著述 44
二 惠施学说的背景及来源 49
（1）惠施学说的背景 49
（2）惠施学说的来源 51
（3）惠施的学说 54
三 『坚白』——惠施说学之一 59
（1）惠施与『坚白』 59
（2）『坚白』说是什么？ 61
（3）公孙龙的『坚白』论——『合坚白』 63
（4）黑经中的『坚白』论——『合坚白』 64
四 『同异』——惠施学说之二 69
（1）『同异』说是什么？ 69
（2）『大同异』——辩证思维 70
（3）『小同异』——逻辑思维 72
（4）黑经中『同异』说——『离同异』 75
（5）公孙龙荀卿的『同异』说 76
第四篇 公孙龙 79
一 公孙龙略史 81
（1）公孙龙的年代和国籍 81
（2）公孙龙的事迹 83
（3）公孙龙的辩论 86
（4）公孙龙的著术 89
二 『白马』说——公孙龙学说之一 95
（1）公孙龙与『白马说』 95
（2）『白马说』是什么？ 97
（3）各家『白马说』的批评 100
（4）『白马说』在辩学上的影响 103
三 『臧三耳』——公孙龙学说之二 111
（1）公孙龙与『臧三耳』说 111
（2）『臧三耳』说是什么？ 112
（3）『臧三耳』与『鸡三足』 113
（4）『臧三耳』与『黄马骊牛三』 115
四 『指拘论』公孙龙学说之三 121
（1）公孙龙与『指拘论』 121
（2）什么是『指』 122
（3）公孙龙的『指物说』 123
（4）公孙龙的『指不至，至不绝』 126
五 『通变论』——公孙龙学说之四 131
（1）『左右二』说 131
（2）『右变说』 132
（3）『羊牛非马』说 133
（4）『青白』说 136
（5）『犬可以为羊』说 139
六 『名实论』——公孙龙学说之五 143
（1）公孙龙以前的『名实』说 143
（2）公孙龙的『名实』说 145
（3）墨经中的『名实』说 148
（4）荀卿的『名实』说 150
第五篇 公孙龙时代的『辩者』及其学说 155
一 公孙龙时代的『辩者』 157
二 天下篇所述『辩者』的学说 164
三 促尼篇所述『辩者』的学说 182
第六篇 『墨辩』 189
一 『墨辩』 191
（1）『墨辩』是什么？ 191
（2）『墨辩』与墨经 192
（3）『墨辩』与黑翟 193
（4）『墨辩』与『别墨』 199
（5）『墨辩』与惠施，公孙龙 202
（6）结论 207
二 『知』——墨辩学说之一 209
（1）『知』是什么？ 209
（2）『知』的来源 211
（3）非『五路』的知 213
（4）『知』的种类 214
（5）『知』的用途 216
（6）结论 218
三 『辩』——墨辩学说之二 221
（1）什么是『辩』？ 221
（2）『辩』的方法 223
（3）『辩』的种类 230
（4）结论 236
四 墨辩中的『辩学』的实例 239
（1）墨辩中的墨家学说 239
（2）墨辩中『辩者』学说 242
（3）墨辩中的诸家学说之辩论 246
第七篇 荀子 251
一 荀子略史 251
二 荀子与『辩者』 253
三 荀子与『辩学』 255
四 荀子的名学 256
（1）演绎的名学 257
（2）名的制定 257
（3）名的用途 261
（4）名的分法 262
五 结论 264