《李贽儒学思想研究》PDF下载

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  • 作  者:王宝峰著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2012
  • ISBN:9787010112770
  • 页数:334 页
图书介绍:本书以李贽儒学思想进程为纵线,儒教社会政治、经济、教育、文化、学术、社会生活等内容为横线,历史地、具体地考察了儒教社会与李贽儒学思想的关系,全面展现了儒教社会以及李贽儒学思想的原貌和全貌。第一、二章全面考察了李贽儒学思想对体制化、八股化程朱理学的批判;第三、四章说明了阳明学及其后学,尤其是王畿、罗汝芳对李贽儒学思想形成的影响;第五、六章展现了李贽与骆问礼、耿定向等抱持正统儒学、儒教观念者的正统异端之辨;第七章比较了李贽妇女思想与儒学正统妇女观的异同;第八章全面辨析了李贽经史之学,尤其是《道古录》、《九正易因》、《藏书》所体现出的正统和异端内容,说明了李贽自认尊孔,但以儒教社会正统观念来看,实则反孔。全书最后提出了汉代至清末的中国传统社会,是以礼教为核心内容、儒家经史之学为载体、现实教育教化为旨归的儒教社会。

导论:李贽思想研究的回顾与展望 1

一、明清时期 2

二、民国时期 5

三、新中国成立以后至“文化大革命”时期 9

四、20世纪70—90年代 15

五、20世纪末至今 22

六、台湾学者李贽思想研究概况 31

七、李贽思想研究展望 35

第一章 李贽生活的社会背景 41

一、朱明的家法 41

二、白银“密窖” 45

三、泉南佛国与海滨邹鲁 47

四、蔡清:从祀孔庙的李贽乡党 52

五、宗族:儒教社会之土壤 54

六、林载贽的庭训 60

第二章 学校以及科举生涯 63

一、程朱理学的科举化 63

二、科举必由学校:儒教的场所 66

三、明代科举考试:甲榜与乙榜 68

四、八股:从明经义到缮写誊录生 70

五、场上之文与场下之文 73

第三章 入道之门:从王学开始 76

一、生命的困顿:从辉县教谕到两京国子监 76

二、潜心道妙:道之饥渴与师友劝掖 80

三、狂者的担当:对深造自得之学的呼唤 83

四、良知:生命困境激发之领悟 86

五、良知与致良知 87

六、由私学到圣学:王学的影响 93

第四章 求道师友:李贽的学术渊源 95

一、留都讲会 95

二、求道于胜己之友 96

三、李贽与焦竑 99

四、李贽与耿定理、王襞 101

五、李贽与“二溪” 104

六、龙溪传人 111

第五章 牧民与参禅:治平事业之践履 114

一、姚安牧民 116

二、教化:儒教与异教之间 121

三、佛都探藏:对性命下落的窥测 125

第六章 安身立命与儒道儒教之辩 130

一、客寓求道 130

二、生死情切的时风 131

三、李贽为己之学 133

四、正统与异端:耿李论战 138

第七章 礼教视野下李贽妇女思想 169

一、《六经》女性观 169

二、《列女传》、《女戒》:节烈与妇道 181

三、缠足与旌表 189

四、生死理欲之间:宋明理学中的女性问题 194

五、李贽妇女思想、言行与风教 198

六、女教本义 217

第八章 李贽儒学思想:以经史为核心 219

一、自适,还是治世:李贽史学思想之意义和命运 220

二、《四书》论说 237

三、《易》因 266

四、礼乐论 274

五、尊孔与反孔:对李贽儒学思想的总体认识 285

六、尾声:另一只眼看儒教 299

结论:还原性诠释法与儒教社会 305

一、还原性诠释法写法说明 305

二、儒教社会:以李贽为向导 311

参考资料 315

后记 333