（五）调气观 1
部分讲解提要 1
禅定前先调身、调气、调心 3
人的寿命总的来说在走下坡路 3
胸不挺起来，就会形成内脏的自我压迫 4
仪表好会使人产生好感 4
庄严脸不庄严心，带有欺骗性 5
息出入无声，不粗猛急滑，出入若无知 5
养尊处优病难治，走路不坐车，身体反而好 5
声波念诵，对身体大有好处 6
呼吸要自然，人为做作适得其反 7
眼观鼻心，但不能观整个鼻子 7
欲入三昧，初学应学调气 8
美食长养身体，无如方便调出入息 8
禅定能使人长寿，吃豆制品易发胖 8
能吸到新鲜空气全身都舒服 9
人体在缺氧状态下，会引起器官功能下降 10
学禅定不准练气功，以免混淆 11
皈依佛，永不皈依天魔外道 11
不可把禅定放在气功里，也不可把气功放在禅定里 11
禅定、气功两条路，一要舍，一要收 12
禅定不能随便教人，水平不够无法为人作指导 12
禅定能转化身心，修呼吸就是修风大 13
体内四大，各安其位，则身心轻安 13
学禅定，对释迦佛的道理要有尊重心。什么都乱学的人，越学越紊乱 14
调气后修数息，成就者能飞腾虚空 14
我不想发财，教你发财干什么 15
没有修行经验，哪能求神通 15
长寿活力的能源是菩提心 16
行人所不能行，忍人所不能忍 16
有降伏怒的能力，才是英雄 16
修忍波罗蜜能发光 17
佛教百千三昧，能住世一劫 18
人间有菩萨你不认得，他也不会自说 18
你看不见，你不认得的菩萨倒是有 19
宁可说真话走正道，切莫说假话哄热闹 19
十六尊者仍散住世界各地 19
真善知识都会隐藏自己的功德 19
讲话吐气勿急，发声勿太粗 20
修禅定的人心勿急躁 20
心平气则和，英雄气短，不平和故 21
饮食淡薄，贪欲过多，对人不利 21
带修时的指导 21
（六）有贪欲的心永远苦恼，一放下样样都好童年天真最珍贵，“难得糊涂”可不能真糊涂 22
吃口苦饭就可以，那还有什么可烦恼的 22
有贪欲的心永远苦恼，要求一放低，样样都好 23
提问： 23
修禅定时，稍有点声响，我就听得到，是否还没有完全进入禅定？ 23
达到境界的时候，外面的一切声音是不是都听不见了？ 24
入定后，外界的打扰会不会引起什么危险？ 24
禅定坐着修行不行？ 25
几个观可以连在一起修吗？一般修多长时间？ 25
调气观、数息观的气到底观多大？ 25
空观坐下来以后是不是什么都没有？ 26
我有个同学特别有钱，可是身边的亲戚、朋友、同学都跟他不好了，他痛苦得想死，请问有什么方法可以化解？ 26
为了保持感情，我对每个同学都给他钱，帮他建房子、找工作，这样行不行？ 27
不可能再回到以前读高中时的同学的感情了，这是不是缘的问题？ 27
他捐了款别人还嫌他捐得少，他很不开心，是不是应该开导他不要太强求了？ 28
执着的追求与放下肯定有矛盾，怎么才能放下包袱，愉快地追求成功呢？ 28
学佛法应该从哪里学起？在脑力体力都透支的情况下，该怎样注意养生？ 30
这里好多人不吃晚餐，我们不吃晚餐行不行？ 31
我们怎么知道上辈子做的好事多不多？ 31
（七）理想和欲望与修行有否矛盾 32
问题一：理想和欲望有什么区别，要有理想和抛弃一切欲念，是否有矛盾？ 32
问题二：企业或个人的目标是否属欲望？与修行是否矛盾？ 32
理想是想达到的目的，欲望是发动你去达到目的的一个能源 32
欲跟修行没有矛盾，有欲才有你想达到的目标 33
人都有想满足的欲望，傻瓜也想娶媳妇 33
欲望是一种动力，修行的一切是善法的高级阶段 33
“自苦他安乐”使我度过了十年动乱的难关 34
欲的方向不同，结果也不同，好的欲使你畅行无阻 35
修行使凡夫成圣人，不是描绘，而是转变 35
释迦太子把迷恋享受的欲转成了追求真理的欲 36
智慧小，也是愚，叫智不及愚 36
自然现象的“能”实非善亦非恶 37
出家应“身心俱出家” 37
居士在家要不迷恋家，不卷入家的烦恼 37
欲是与生俱来的本能，是为维持欲界众生的生存 38
自私的欲不节制必然害人亦害己 38
佛的智慧不是扑灭你的欲，而是转变你的欲 38
于法生欢喜，你拿了佛法必然放下了危险 39
智慧不等于狡猾，智慧能利人，狡猾在害人 39
理亏时不吭声，能赢得别人对你的好感 40
消极积极都要，没有消极哪来积极 41
修行就是转变，能转就能变 41
问题三：现在经济发达了，个人经济富有了，一夫一妻制是否还合适？ 42
被欲牵住的人，挨打的机会更多 42
放下贪爱的人，并不是没有欲，而是转变了欲 43
抛掉了“有”就会有“没有”的快乐 43
“有”的快乐会变，“没有”的快乐不会变 43
修行是为了要圆满佛陀的人格 44
问题四：什么是欲望？欲望和愿望的区别？ 44
理想、欲念、愿望实际上是相同的，但有善与恶的区别 44
人能以高要求改变自己，所以称高等动物 45
母狗死了小狗，会在小猫身上发挥母爱，这是欲 45
“欲”走错了路，会使你绕圈，乃至闯祸、毁灭 45
善良人想给苦难人做点好事，修行人想解除众生痛苦，欲的性质一样，区别在一个低级一个高级 45
通过修行来看事物，外貌虽不变，性质已变 46
修行人度众生，要尊重他的佛性，帮助他消除烦恼 46
过去忙碌为自己，今天忙碌为大众，这就是转变 47
对烦恼要修离，对众生要投入 47
以佛法的美妙味，使他人得安乐，这就是度众生 48
财富不可能完全改变人内心的丑恶，所以要修行 48
生产有利于社会，也要防止不利于人的“欲”的发展 49
吃狗肉的人竟然也会变成狗 49
人的观念变了，欲的性质变了，所以有六道轮回 49
修行人要有惭愧心，要有慈悲心 50
贪欲心一发动，不到黄河心不死，这就是“欲”的危害 50
积财不如积德，人死只有行善的功德才会跟你走 51
明中去，暗中来，福大能挡飞来横祸 51
居士可以积聚财宝，但要有无产阶级思想，我的一切都属于众生 51
必须要“无”，才会产生“有”，“无”中产生的“有”是真正的“有” 52
有希望就有失望，只要天天耕耘，自有秋后的收成 52
修行人的眼睛不看钱，只看人 53
美好是庄严，名大为利人，睡好可修行，这就没有什么错 53
五欲没有过错，过错在你贪五欲的贪心上 54
欲望只有在追求的时候是快乐的，最终仍是带着苦恼死去 54
修菩萨法的人，在管理企业与修行上就没有矛盾 55
问题五：无欲无求，就没有追求，没有努力就没有社会的进步，这是佛所倡导的吗？ 56
没有努力就没有进步，菩萨修精进波罗蜜就是勤奋 56
修供养错了方向，没有功德反成恶业 56
要正精进，不能邪精进 57
要重视“士用果”，人的作用要尽量发挥 57
（八）座谈 佛陀的教法、智慧的语言，我们不得不敬佩佛教是最高的，但对于一个不信佛的人，也可能认为外道比佛法更好？ 58
我学瑜珈，我对佛也很敬重的，是不是可以互相造访？ 64
禅定营的点点滴滴 69
快乐施大众，愉快会更多 69
世界会变得更美好 69
被人利用也有好处 70
青菜萝卜为什么这么香 70
细微之处见真情 71
菩提心网站 71
开智慧门入文殊院，现童真相出灵鹫山 72
傅老师的心愿 73
法雨山佛学苑全年招生并欢迎随时小住 74
同学们大家起来 75
清凉寺——大般若佛学苑 76
岳阳莲花寺——香严山上的净土欢迎你 76
崇教寺——空气最好、最养人的地方 77
地球在发烧，生活太紧张，请来这儿聚聚吧 78
避暑与禅定 禅修介绍 小住禅定学修 79
免费赠阅 爱心助印、弘扬正法、功德无量 80